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梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 从骨髓移植手术再谈细胞心灵说

       

发布时间:2013年12月17日
来源:   作者:梁乃崇
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 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 从骨髓移植手术再谈细胞心灵说

   有一位同修进行骨髓移植手术,手术后,发生了排斥现象,他问:从修行的角度如何看这件事?又该怎么做才好?

  我建议他做三件事情:一、对自己体内已经被消灭的细胞表示忏悔──因自己的了解不够深入,才同意进行这样的医疗方式;二、修「自消冤债法」,祈求佛菩萨接引他们往生西方极乐世界或投生善处;三、对体内的细胞进行开导,要他们互相接纳,和平相处,因为大家是同体的。

  我们现在都知道,身体里的每一个细胞都是有心灵的,从「细胞心灵说」的角度来看,骨髓移植手术是将患者原有的骨髓细胞全部消灭,然后,才植入捐赠者的骨髓。从「小世界」的角度来看,骨髓移植手术俨然成了抄家灭族,然后被另一批新的移民强行进驻。这就不能怪身体内原来的细胞与新细胞互相排斥了。

  再说得仔细一点,心灵包含了「自性」与「识心」;「识心」跟每个人的个性有关。现在不是有很多星座专家,专门分析十二种星座的人各有什么人格特质吗?这些特质就是每个人的个性,也是「识心」内涵的某个面向。

  既然我们的细胞是有心灵的,那么他们也是有个性的;而他们的个性就是我们自己的个性。如果你是一个重视细节的人,那么,你身体内的细胞也是重视细节的;如果你是一个大而化之的人,那么,你身体内的细胞也是大而化之的。

  接受捐赠的骨髓。从西医的角度来看,这两个人骨髓的配对有百分之九十九的相似度,这已经算是差不多成功了;但若从心灵的角度来看,他们两个人的个性可能并没有完全相容。捐赠者的骨髓细胞的个性,就是他本人的个性,如果两人平时就有个性上的冲突,那么,捐赠的骨髓细胞进入他的身体之后,也很容易产生不合的现象。

  假设患者的个性是重视细节的人,而捐赠者的个性则是大而化之;当捐赠者的骨髓细胞进入患者的身体之后,就仿佛是进入了一个新的国度──这个国家的统治者对新成员的要求,不同于他们原来的国家,展现了严格的态度,这就会让新成员很不习惯,甚至感到愤怒或害怕。如此一来,事情就严重了。

  所以,捐赠者与接受骨髓移植的人,还要做一件事──互相接纳双方的个性。每个人的个性有优点也有缺点,原本如果对那些缺点是看不顺眼的;现在,双方就要把自己那些想法通通拿掉!不管好或坏,要全部都接纳,这样才叫接纳!如果只要好的,不要坏的,而好、坏的论断都是你自己定义的,那就不平等!人们定义好坏,往往是非常主观的,这样就会造成偏执。

  唯有不管好坏,通通包容、接纳,这样才能融洽、才能成为一体;否则,限制一大堆,怎么成为一体?只要有限制或条件,就有分割!超越种种限制,学习完全地接纳,这些事情是我们要努力做到的!

  这些事难不难呢?一点都不难!当你没有注意时,是会很难;但如果你能注意到时,就一点也不难!很容易的!只要这样做,排斥现象就会消失;如果不这么做,排斥的问题就不容易解决了!许多的麻烦都是因为偏执而生,这不仅是某个知识领域的偏执,而是这整个时代的偏执。

  医疗上会发生这样的问题,都是因为医学不承认细胞有心灵所致;然而,他们恐怕不只不承认细胞有心灵,就连自己的心灵绝大多数也是否定的,或者认定心灵是次要的。

  我们佛法的修行,就是教大家要重视心灵。(本文摘选自20070604周一共修)(莉华、忆玫、满妹整理)

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