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设为首页梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 愿性之6 从无为法看愿力
梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 愿性之6 从无为法看愿力
我们说用愿力祈求会产生很大的力量，但有人就会问：拜佛、拜妈祖不是一种向外驰求吗？如何区别内在愿力的展现与向外驰求？
拜佛、拜妈祖的行为像是向外驰求，但做到深处是愿力发动的，是从你的本来面目发出来的。向外祈求妈祖，妈祖代表法性，愿力则由自性发出，自性会与法性结合。事实上世间的事情，浅的就是深的，深的就是浅的。
祈求的时候是向外驰求，但做到深时又和摄心内证结合了。祈求真正的来源是由愿力而来，而愿力又是由菩提心而来。我们要让菩提心发挥力量，用thinking或用feeling都还远了一点，用虔诚的祈求就出来了。
但是我们也要知道，feeling和thinking还是很重要，智慧还是很重要，我们用祈愿方式来发挥，然后又变得有feeling、有智慧，那是更好了。心灵的各个层面都要完整，不能偏废。
又有人问：怎么知道愿力真的有很大的力量？愿力是不能用世俗的事情来检验它有效或无效，因为那是用分别心在看愿力！用分别心无法讲我所要讲的willing，因为它是在无分别的层次。如果要用分别心讲愿力，就无法了解无分别心层次的愿力，因为无分别心讲的愿力属无为法层次，根本不管有效或无效。如果你想这样做有效，那样做无效——这种状态是分别心、是有为法。我所说的菩提心发出来的愿是无分别的，是有这个愿心，但不管效果如何，这样才叫做「无为法」。「有为法」的愿会考虑趋吉避凶，「无为法」就是发愿，没有世俗上趋吉避凶这些事，能这样依愿而行，毫不退缩，才能大无畏，才能顶天立地！所以我说无为法的愿力完全是内发的、勇往直前而行的，跟外在褒贬或成效评估毫无关系。
(摘录整理自2005年12月26日共修)(忆玫、满妹整理)
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