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逝时清香满座的广法老和尚

       

发布时间:2013年11月12日
来源:   作者:释相平
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逝时清香满座的广法老和尚

 

  生于民国十年(1921—2007)三月十二日戌时,楚雄姚安人氏,俗姓李,名森林。少小慕道,意欲出尘。民国二十年(1931年)五月,诣姚安光禄乡狮子山妙光寺礼上常下兴大师剃染,法名广法,号圆融,洎着缁衣,如惜锦绣,求知求解,如救头燃。民国二十四年(1935年)于云南省佛教讲习所求学。民国二十五年(1936年)三月于昆明西山华亭寺依上定下安老和尚受具足戒。民国二十七年(1938年)中日战争暴发,恩师承虚大师念佛不忘救国之训,次年毅然投身抗日救护队。民国三十年(1941年)赴鸡足山祝圣寺传戒并任引礼,旋请为祝圣寺维那。民国三十五年(1946年)任大理观音塘住持。一九四九年任宾川下水长观音阁住持。十年文革,恩师蒙难,几经批斗,终不退转。常于暗室,礼法华经。时人常劝之舍缁着俗,师云:吾贫极,无力裁缀新衣,暂服之,待破已再制。十一届三中全会大放光明,贯彻落实党之宗教政策。一九八三年大地回春,是时师服破甚,适逢化雨博洽,终于未易俗服,并蒙大理感通寺相邀常住。一九八四年,香港万佛寺远慕师德,趋于座下,礼请荣膺住持。日往月来,转眼三春。师虽锡飞海外,然则心系故土。一九八六年欣然归国,蒙党委政府惠拔,荣任云南省人大代表、省佛协副会长,请为昆明圆通寺住持。迩尔师垂垂老已,而中兴象教之心逾切。遂于一九九二年归大理,再兴观音塘。历十余载之经营,终致殿堂巍峨,双塔耸立,焕然乎妙香佛地,巍巍然鹫岭遗风。当此之时,恩师复念者,乃云南曹洞祖寺妙光禅院。妙光禅院旧属姚安光禄乡,新中国成立后划归大姚七街乡。祖祖相承五十二代,历时千余年,文革罹难,只遗洪荒。过往何赖,岂不堪伤。续断继绝,师欲兴之,虽奔走四方,奈何缘不具足,憾未如愿。卧床三载,终不释怀。哀哉,天不我顾,时迅无常。二零零七年岁次丁亥农历九月二十一日,恩师世缘将尽,乃唤我等嘱曰:我今将行,复托三事。一者,祖庭颓废,中兴妙光乃吾之愿,务代成之;二者,少小离家,父母之恩未能酬报,望立石以祀;三者,创业维艰,观音塘不遑完善,务必承继有序,不遗后顾。复唤侍者曰:备餐饮啖,食毕将行。二十二日丑时恩师自知时至,念佛而逝,体态安详,满室异香,闻者无不动容。师享耋寿八十七岁,僧龄七十七年,戒腊七十二夏。恩师住世时,历任云南省人大代表,云南省佛教协会副会长,大理州政协委员,大理市佛教协会会长等职。其一生慈悲清正,爱国爱教,诲人不倦,为法忘身。虽蒙难而不失信仰,虽年迈而力培后昆,实为具眼之宗匠也。恩师去矣,哀之极也。廿载教诲犹在耳,一段因缘不复迁。其生也内外清凉,其殁也满室生香。然诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。伏愿恩师托质莲胎,乘愿再来。

  铭曰:童真慕道,不恋荣华。誓悟空相,妙光祝发。十五受具,阐鄯求法。抗日救国,心在当下。鸡山传戒,演扬法化。住持水长,农禅生涯。文革蒙难,游心法华。其志不移,其心可嘉。无数方便,意在袈裟。缁衣破时,化雨博洽。圣应游锡,意气风发。馨香远馥,慕德请法。飞锡海外,心系国家。来归故土,欲效丹霞。复还大理,中兴双塔。化缘将尽,示疾说法。逝时清香满座,来时遍地生花。愿乘七宝莲台,同赴三会龙华。

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