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精勤修法终成大道的惟印上师

       

发布时间:2013年11月12日
来源:   作者:释相平
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精勤修法终成大道的惟印上师

 

  —— “一切毁誉者都是成就自己德行的菩萨。”

  阿闍黎尊者惟印上师俗名李光志,四川省巴中群乐乡三步二洞桥蒲家坝人。生于1907年2月21日,1933年于华莹山光明寺依止宏道法师剃度,得临济正宗,法脉传承。1936年在重庆时九世班禅慧眼相识,为惟印上师写下法名洛桑热杰(金刚王智慧母),成为班禅世系汉地的唯一法子。同年到贡嘎山师事贡嘎日古活佛,得颇瓦法,绿度母法;随后并跟随活佛入川弘法。1940年于成都近慈寺能海上师受具足戒,多年来专修密法,得绿度母,长寿佛,文殊法,大威德,天香法,上师供传承。建国初先后住成都近慈寺、绵竹云悟寺,阆中净圣等寺。文化大革命中,由于受“左”的影响,上师难逃劫运。虽经种种折磨,仍然道心坚定,谨遵佛陀和老上师的教诲,“一切毁誉者都是成就自己德行的菩萨。”1987年由中国佛教协会班禅厄尔德尼确吉坚赞介绍到北京法源寺;任后堂堂主,嵩山少林寺堂主等职。1989年众望所归,(受聘)来到四川省大邑县白岩寺任方丈,同时历任县政协委员,佛教协会副会长等职。

  惟印上师,一生持戒精严。历三朝风雨磨难,宁舍生命亦护持戒律、誓言,亦从未舍三宝。上师一生参拜了能海海上师,十世班禅大师,贡噶活佛,诺那祖师等56位汉藏大德。74岁体证大圆满之顶轮大开顶,在首都北京示现了藏传佛教生命奇迹,留传于典籍中记载的现象--大开顶。当时整个人处于植物人状态,现代医学束手无策,透视的图片显示头顶一道裂缝,伴随蓝光。当时一些人不懂、不理解这一现象,有说他有病,众说纷纭,莫衷一是。班禅大师知道这个事情以后,亲自带惟印尊者到医院,用现代医学证明惟印法师没病。在十世班禅大师亲自关照下,昏迷中的惟师上师被接出解放军医院。上师以自己的禅定力,恢复如初。生命的奇迹,震动了当时的首都医学界。

  除个人修持外,上师对中国现代汉传佛教的复兴具有不可磨灭的推动作用,与十世班禅大师,赵朴初居士等极力恢复佛教教化活动,与海灯法师、定才大师坐镇少林寺,培育出现代第一批武僧,以颇瓦法广传度众,接引十方有缘众生。

  1987年十世班禅大师亲自反复印证预知的大德,就是洛桑热杰惟印上师。1992年由晋美彭措法王、莫扎法王确定为活佛转世,法名为乌金丹珍坚赞惟印活佛。1995年在藏地莲花生大师主庙嘎陀寺座床仪式上讲经说法达一月之久,得到了莫扎法王、罗嘎、晋默、江洋等众多活佛的赞许,受到上万僧人和信众的顶礼膜拜。一个正统完整显密禅融通的佛教在我国各省市及国外各地弘扬光大。大活佛惟印曾到新加坡、马来西亚、美国、台湾、香港、吉林、深圳、南京、云南、广州、汕头、珠江等省市及国外讲经传法,受到了国内外各级、各界知名人士的高度评价。

  上师在白岩寺建设中节衣缩食,筹措资金;把白岩寺建成了宁玛派的金刚道场。飞龙走凤,直耸云端的飞龙舍利二塔。庄严的各座庙寺,栩栩如生的佛像看尽了人间悲欢离合。护法一样的千年银杏树维护着白岩寺的尊严,圆通寺潺潺的泉流掩映着亭台楼阁幽静阴凉,龙洞的憩息布满于白岩寺的祥云,莹华寺的殿堂吞云吐雾,风影鹤舞。大佛寺的建筑古朴别致引仙迎佛。墨客风骚的碑林记载着华夏的沧桑。这些都凝聚了上师的心血。

  上师要求弟子们亦农亦禅,种植银杏、桂花、乌梅、扁柏和各种花草上万株,把整个白岩寺打扮的别具一格。上师的颇瓦法造谐很深。目的是了生脱死,从而使人启迪智慧,净化心灵,觉悟人生,身心健康。

  上师要求僧人严守戒律,以毗尼行持学修,日常生活中从点滴做起,经常教育弟子踏踏实实、勤奋,好学,精进,学到真本事;注重形象,处处关心体贴众生,爱惜生命,依教奉行,增长福慧,度人自度。多年来收出家弟子和皈依弟子不计其数,都走了上修证佛法的正道。

  上师为了超度四川「都江堰」一带的众多亡灵,导致气力几乎耗尽,甚至气息、脑波和心跳完全停止活动,束手无策的医事人员一致判定死亡;然而,时隔七天,上师竟然逐渐恢复鼻息,重生之後的身子骨,反而远比先前硬朗。  除了上述事迹轰动一时之外,上师在年轻时期也曾选择东北闭关修行,遭遇老虎偷袭之际,被迫徒手一搏,侥幸逃过一劫。  到了大陆「文化大革命」期间,上师又遭「红卫兵」荼毒,身体多处骨折,却都能凭著按压伤处、自行接回原状,如今,行动安然自始,丝毫看不出任何痕迹。

  惟印尊者不拘泥显教、密教,不分别显宗、密宗?惟印尊者说:“念佛就是念咒。阿弥陀佛就是咒。”“念咒就是念佛,咒语里也有佛名嘛。”“念佛若用功,就是禅。”“坐禅的人,就不念佛了?多半在念佛吧。”“密宗是了生死,脱轮回,净土、禅宗,还是了生死,还是脱轮回嘛。”“只要你用功,哪里入手,都一样的,何必执着!”“你不用功,嘴巴快活;你学问好,不修行,郎个了生死嘛?”

  惟印上师于2007年5月27日圆寂,享年101岁。

  学修佛法之人,修行是一生中最重要的大事,一定要落实于当下,不能懈怠,广行六度,真正发起菩提心,利益无边的众生,以报师恩!我们要时时意识到人生短暂及恶趣之苦,要有一种燃眉之急的迫切感,发起猛利的出离心,舍弃凡夫心,经常检验自己的身口意三业,以虔诚之心,真切之心,精进地实修吧!从娑婆世界修到极乐世界去!

  今天,追思惟印尊者的道业和“春蚕到老丝方尽”的奉献精神,使上师风范永存世界,惠泽有情!

  最后,至诚祈祷大恩惟印上师早日乘愿再来!

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