您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 南传>>正文内容

杰克·康菲尔德:踏上心灵幽径 第7章 为魔鬼命名 烦躁

       

发布时间:2013年11月26日
来源:   作者:杰克·康菲尔德
人关注  打印  转发  投稿

返回目录

杰克·康菲尔德:踏上心灵幽径 第7章 为魔鬼命名 烦躁

 

  烦躁是昏沉的反面,是第四个强大的魔鬼,我们称之为“敏捷的老虎”。烦躁时,我们会觉得激动、不安、焦虑和担心,心会像离开水的鱼一样打转或跳跃,身体充满不安的能量,颤动、跳跃、激动。烦躁时,会觉得必须起身走动,开电视、吃东西、做任何事,就是不能停下来。像昏沉一样,烦躁是对我们不想感受的痛苦和哀伤的反应。烦躁也会化身为担心的魔鬼。当我们坐下来禅修时,心会困在害怕和懊悔的故事中,数小时不辍。不论是什么形式的烦躁,都会使禅修变得散乱,难以留在当下。

  烦躁出现时,为它命名,但不要批评或责备,要温柔地注意:“烦躁、烦躁。”让你的身心以智慧经验它,视它为人类生活的一部分。在体内充分感觉它,这是什么能量?震动时有多强?是热还是冷?它使心和身体扩展还是收缩?你对它开放并命名时,它有什么反应?它会持续多久?它诉说什么故事?

  让自己体验烦躁,但不要陷入其中。它可能令人不愉快,身体充满紧张的能量,忧虑缠绕心中。它不是“我的烦躁”,而是“烦躁”, 是短暂的状态,是一定会改变的状况。假如它变得非常强烈,就对自己说:“好,我准备好了,我将是第一个死于烦躁的禅修者。”向它投降,看看会发生什么事。烦躁就像其他状态一样,是一种和合的过程, 是一系列思绪、感受和感觉,但因为我们相信它是某种坚实的东西, 所以它对我们才有强大的影响力。当我们停止反抗,只是专注地觉察, 让它自由流遍全身,就能看到这种状态其实是非常短暂、没有实体的。

  烦躁非常强烈时,除了为它命名,还可以试著练习数息,从一数到十,再从一开始数,直到心恢复平衡。如果这个方法有效,就更深地呼吸,用它来镇定及柔软身心。了解烦躁是修行中正常循环的一部分, 接纳它,你就会培养出洞察力和了解,还有内心的自在和安适感。当你能与烦躁相处,就能运用它的深层能量。烦躁只是我们内在能量的美丽源泉的表层,这种能量是不受拘束的创造力水流。当我们成为纯净的通道,学会包容一切时,这种创造力就能以美妙的方式流遍全身。

返回目录

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多杰克·康菲尔德佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。