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设为首页宋智明：佛教净土法要 第二卷 净土持念法要 净土宗功课简例
宋智明：佛教净土法要 第二卷 净土持念法要 净土宗功课简例
净土行者的功课因人而异，应机而设，本无定法，以能往生西方为根本旨趣，兹简列十法以备择取：
一、十气念佛法：尽一口气念佛名号，气应到腹，不可压太紧，不可憋气太久，应心气不二，凝神而念为妙。
二、随时念佛法：事忙之人，随一切处均以佛号摄心，宁静而持，久久不忘，自成一片。
三、念珠定课法：以手捻佛珠，持念佛号，定一日之课一千至十万声。四、定座念佛法：一日定二座或四座，一座念佛半小时至四小时，坚持随息、内观、默持、金刚持等法而行之。
五、诵经念佛法：加诵《弥陀经》、《心经》、《金刚经》、《无量寿经》等，以补自己信愿、智慧、发心、定力等方面的不足。
六、早晚课诵法：随寺院的规式而定早晚课诵的修持，平时再以念佛心而修。
七、净密合修法：於念佛课中加“弥陀心咒”、心印，或“往生广咒”、或修破瓦法而求生西方。也可专修某部密法而往生净土。八、止观念佛法：以天台止观妙旨而行於净土真修，如三观念佛、白毫观修法，每日定课专观，久久成就三昧。
九、参究念佛法：平时一心念佛，同时定课参究心性之理，力透诸法根源，悟彻一心本体，显了真智，开发真机而念实相之佛。
十、菩萨念佛法：以清净心而发利乐众生之愿，知自心本具一切法而不舍娑婆，归心安养，极乐明现，智慧无觉，方便具足，由此尽一切力量而行诸利生之事业，并以事业为定课，决定成就而不退屈，以此回向法界净土。这即是一切法皆是念佛之法，而不滞自利上，完全以利他觉他为一生的行持。
以上十种念佛定课之法，可以针对自己的情况而定，得益则进，无利则转，尽其一生，必得往生!
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