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明贤法师：入中论讲记 第九次课程 第十七讲之 诸经论广释止观特性

　　　　　　　

发布时间：2013年10月02日
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 明贤法师：入中论讲记 第九次课程 第十七讲之 诸经论广释止观特性

 　　《入中论》第九次课程总第十七讲之：诸经论广释止观特性

　　主讲人: 上明下贤法师

　　主办：北大禅学社

　　时间：2009年5月24日晚

　　地点：北京大学二教407室

　　诸经论广释止观特性

　　刚才是释名，对名字做一个解释。在其他经论中的解释是什么样呢？

　　宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中也有解释，那是比较权威的。“一心专注某一所缘，乃至于刹那散乱也没有”，这就是宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中对“止”的解释。观，是“以正理抉择所知法，乃至能直观认知”。前面是通过“道理”，后面是“直接认知”，直观认知和抉择都是“观”。

　　这是对止和观的释名，对止和观还有一些要说明的部分。

　　先休息一下，下节课接着说！

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标签：明贤法师|智慧|大乘|小乘|修行|忍辱|般若|入中论|六度|白骨观|入中论讲记|四正勤|肇论|三十七道品
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