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设为首页海云继梦法师：福慧滋长 惯性与觉性之别
海云继梦法师：福慧滋长 惯性与觉性之别
惯性是循环式的概念及行为的心理根源，
它不但是周而复始，且执着、难化，除外环境的改变，共业才能改；
但是，跳出一次惯性──又堕入另一惯性之中！………
惯性与觉性之别，才是生命的存在与万物的存在之别。 万物的存在──包括六凡的人或生命之间的存在，皆是惯性的存在！ 在惯性的存在之间，又分有静态的存在与动态的存在；静态的存在只是「在」而已！没有「存」的意义。而动态的存在虽也有动的意义在，但是生命中「生」的意义并不存在，它只是普遍的存在一些物理现象与生理现象而已！
人的存在更复杂,还加上社会现象与心理现象！但是在六凡的境界里，社会现象与心理现象正好构成意识形态！意识形态是人有别于一切动植物生命的根本条件。它也是人类社会中一切冲突的根源；小至个人的口角争执，大至世界大战，皆因于意识形态的冲突。
所以，惯性是循环式的概念及行为的心理根源，它不但是周而复始，且执着难化，除外环境的改变，共业才能改；但是，跳出一次惯性，又堕入另一惯性之中！
觉性的生命存在是圣人有别于一般人的生命存在！它不但也具有基本的物理现象、生理现象、心理现象及社会现象，并且认识及经验到意识形态的存在与作用，更能洞彻其产生的根源，更重要的是──它能不受意识形态的操作，反而能驾驭意识形态；它能完全独立的存在于自己生命的光明领域里，而不是那种惯性的麻痹性的生活而已！
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