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海云继梦法师:福慧滋长 静观

       

发布时间:2013年09月15日
来源:   作者:海云继梦法师
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海云继梦法师:福慧滋长 静观

 

  静观之境乃是行者阿耨菩提之境!

  即非此境,亦属趋向阿耨菩提之道中的「见性」之境!

  此中之观境,不论是三贤、十圣,总有四十二位之伙。………

  静观者,静乃息心静虑之静也,止住妄想、不起作用之谓静也。观者,乃深入洞见之谓也。在无妄境之中,所云之洞观也。此中之观,可以缘境界之如实经验之观,亦可以不缘六尘之境,但于息心静虑之中,观乃缘于自身之慧力,依于性德之所引而起「性起」之观境。

  是故,静观之境乃是行者阿耨菩提之境,即非此境,亦属趋向阿耨菩提之道中的「见性」之境!此中之观境,不论是三贤、十圣,总有四十二位之伙。姑不论云境之内容如何,仅就静观之工夫而言,行者宜慎思之!

  有谓息心于空境是谓静观万法,此乃非见!此无异于断见!文学界喜好描述此种与世无争、不食人间烟火的境界,谓之高见、大成就!实非也!此种人等,设若再投胎于繁华之境,依然是纸醉金迷。

  真理的理体是寂静,万物万法的存在是有其四大现象的作用,行者在栖心空寂之本体是如何依相起用,令此妙用、相好能达于止于至善的目标;此「达于至善」虽是「即身成就」,但仍是妙见作用始能致之;故「观」之妙见作用不可忽也!

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