法界法师:从修行的角度讲老子的《道经》 第六章 谷神不死
法界法师:从修行的角度讲老子的《道经》 第六章 谷神不死
第三天
大家晚上好!在讲之前要让自己的心平息下来,心不静下来就不懂老子的意思,也就不懂宇宙,更不懂我们自身,所以说让我们把心静下来才能达到静心养性。我问大家,听的时候是用脑袋两边的耳朵听吗?回答:是用我们心灵的耳根来听。大家回答的非常好,用心灵的耳根,用心灵的感应去接纳,用心灵的触角去体悟去感悟。只有用心灵我们才能听得明白。
你坐在沙发上或者坐在床上或者坐在电脑旁,要坐正。双盘坐或者单盘或者散盘,做不了的两个脚就自然的放在地上,这个时候摒弃世间的一切嘈杂、纷乱、污染的东西,让喧嚣的东西离我们越来越远。我在说的过程中你们就开始心平气和的坐好。
第六章 谷神不死
谷神不死,是谓玄牝(pìn )。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
【谷神不死】从字面上翻译,谷为五谷杂粮,从外相上讲我们只有吃五谷杂粮,身体才不会死。
从哲理上翻译,谷神不死可以代表道的一种精神是不死的,大家都明白,现在是物质上的精神都有了,物质的东西大家都体验到了,美好的生活从1980年开始了,那么精神上的生活越来越空虚了。这个谷神也代表精神食粮,为什么精神食粮不死,物质食粮可以死呀?哪怕这个人活着再没钱再辛苦,但他精神食粮非常圆满就非常快活,他也能给大家带来快乐。
我们是从自性上来说,这个谷神表的是什么?大家可以思考,我在讲的时候,你们去观察、思考,都要开动自个的智慧。谷神我们可以当作心神,这个谷就代表我们的心量,这个神就为心中之灵或者无位真人。谷神就是我们体内的无位真人、心神。就是告诉修行人一定要明白自己,不管你修哪一门哪一派,最不能死的就是我们的心神。心神或者精神一死,哪怕佛在你身边都是无药可救的。
只有我们的心神不生不灭。我们修行人靠的就是这颗心,心中的精,把这个精延伸开变成神,我们的能量就会越来越强。
【是谓玄牝(pìn )。】玄牝在我们人体是会阴里面的那一点点空间,也就是中脉的底轮海底轮,深不见底,所以视为玄牝。这里还有一个万年的莲花,莲花当中就是我们的大灵即谷神,虚怀若谷的神。
【玄牝之门,是谓天地根。】大灵心神的能量就在玄牝之处,就在海底的万年莲花当中,所以玄牝之门就在我们的海底。你要在这里聚集能量,所以称为我们人体内的天地之根。
天灵盖为天轮、为天门、为天、为乾;地就是海轮、为坤,坤为空,所以说我们的海轮有一个空间是来蕴藏能量的。
反映到我们现实当中,在地球上能量最强的地方是哪儿?百魔大三角洲大海里就有一个地段能量非常强 ,沙漠当中有几个地方能量非常强。
从我们物理学来说,地球南北极磁场穿流不息呀!那我们人体天轮地轮磁场也是穿流不息的,我在说这话的时候就感觉到我的天轮地轮磁场在转动。
我们的天地之根就在海底轮,我们的能量库就在天地之根海底轮。海底没有能量天门不开,海底能量具足天门自开,所以叫天地之根。我们的心神或者大灵在海底之中的万年莲中沉睡,它一旦能量具足,那个莲花就会开,无位真人就可以从天地中脉之中出出入入遨游十方。
【绵绵若存】因为海底也通开了,海底隧道也修好了,能量开始储存,你的天地中脉大道被通开之后,能量会源源不断与宇宙交换互动的,取之不尽用之不竭。
听那些乱七八糟的是非多了,耗散我们的精,精在肾。我们的嘴平时少说闲话,可以保持我们的神(神在心藏),话说多了我们心中的神就会跑掉,这神就是能量,是无形无相的。平时说多话的人,他会感到心非常累,心非常痛,就好像能量消失似的,的确是这么回事。听好的你就乐,听坏的你就来气,这一来气肾水就往肝上冲,肝属木吸收水气多了就要燃烧,就要爆炸。越听越来气,越来气越不服气,越不服气气越大,怒发冲冠,是恶气,恶从胆中生,所以耳朵不能听那些闲言碎语。
很多人就说每天修法念经不累呀,因为修法念经是得到了佛菩萨的加持。
“是心是佛”是对的,“非心非佛”也是对的。都是相通的,没有不通的,你要说不通,只能说你的心确实是不通,因为你转不过来弯。是心是佛,稍微说非心非佛,你马上就会说别人是邪教,那肯定修歪了。非心非佛也是佛,一条道跑到黑,就认准死理也可以,就怕你跑到半道把车停下来在那张望,然后再把车往回开就麻烦了。非心非佛和是心是佛都是一个,用的两种语言破除你的法执和我执,把你的所知障破掉,把你的烦恼障破掉。
绵绵若存,一旦我们的大道打通之后,不再沾染世间的东西,我们的精神不死,心神不死,不是身体不死。平时的吃喝玩乐还有吃穿住行都处于禅定之中,都处于安定之中。
天地之门、天地之根寻到了,这时候你就会在宇宙当中绵绵不断的吸取宇宙的原始的元炁,那个“炁”是元气或者叫能量,那是宇宙最原始的能量,会给你源源不断的输入,这也是我们谷神不死的秘密。
【用之不勤】你用不完,取之不尽,用之不竭,大灵是不生不灭,不垢不净,不增不减的。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。