您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 三论宗>>正文内容

明贤法师:入中论讲记 第四次课程 第八讲之 不证空性假神通

       

发布时间:2013年09月30日
来源:   作者:明贤法师
人关注  打印  转发  投稿

返回目录

 明贤法师:入中论讲记 第四次课程 第八讲之:不证空性假神通

   主讲人: 上明下贤法师

  主办:北大禅学社

  时间:2009年4月12日晚

  地点:北京大学二教407室

  不证空性假神通

  证悟般若空性的一个重要条件是什么呢?

  比如说这里有堵墙,当你还发现这堵墙是真的有障碍,它存在着,你的所见是这样的,那么它对你来说就是一个障碍,你也无法去穿越,无法去改变它。如果它在你的眼目中,已不是一堵墙了,境界已转,它只是一堵墙的影子,它是幻化的,那么这个人就可以从这边走到那边去。这就是我们这个世界上“神通”这个词汇的解释。怎么才能有神通呢?真正通达中观见的人才能有神通。

  曾听说:“我们村那个请神的巫婆也有神通啊!”她有没有神通,她连自己都搞不清楚,——被一个妖精占住就变成妖精了——连自己都管不住,怎么可能弄清楚空性呢?她这个所谓的“神通”是毫无意义的,也是不可能有的。

  又有人说:“某某气功大师也有神通。他说我头上会起包,我头上就起包了。”这也不是神通,这基本上是心理诱导。通过心理诱导加精神控制,我们的形体能够被部分异化。物质能够被异化,这些都是不稀奇的。因为物质是可以被一个人的心所部分支配的,行住坐卧是最大的异化,外境本是心造,当我们的心理被诱导和加以控制的时候,我们会沿着他的思路,对于物质产生异化的作用,其实作用的根本能力来源于我们自己心理。所以在一些练气功的场合,人的手指变长了、闻到香了、看到光了,这些其实都是心理意异的一些临时性产物,与证悟空性正见毫无关联。唯独获得了中观正见的证悟,神通才有可能。因为神通有一个前提条件:他要把障碍性的物质理解成为如幻,这障碍性物质才能被他超越、跨越。

  当然大家不能学到这点知识,就拿这个到处去检验别人:“你有神通吗?你是学中观的,你来穿墙?”不能这样做。大家都是初学,互相都要高抬贵手,尤其是不能试我。(众笑)但原理一定要知道。到现在为止,真还很少遇到真正证悟中观正见的人。很多人都在讲“某某有神通”、“某某是大师”,但从他的思想结构、行为结构等处一观察,这些人都还差得远,这个根本是不可能的。证悟中观正见,是要有一个理性的成果摆在这里才有可能的。一旦证悟,他最先知道的,是以往的世界不复出现了;人有这种“胆识”,还用“买神通”。(当然,对于僧团来说有所限制。)

返回目录

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多明贤法师佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。