海云继梦法师：福慧滋长 健全的人格性

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海云继梦法师：福慧滋长 健全的人格性

　　若无健全人格性，

　　则只有逃避世间、诅咒世间，不会正视世间，

　　焉能正确生起出离心，发真正菩提心！？………

　　资粮道、福德与人格性三者乃待人处事之三方面，换言之，福德之体为人格性，福德之相为资粮道，福德之用为待人处事。而今行者所言资粮道为何？无非待人处事圆满而已！

　　人格性之具足乃就其体而言，今世末法众生但问如何成道？如何开悟？如何解脱？如何明心见性？……然今世正法众生唯问如何具足资粮道，如何具足人格性，如何圆满为人处事；正法、末法众生差别在此！

　　福德资粮为行者修道晋学之津梁，故谓人格性不健全者不可修道，欲修道者必先人格健全。人格性之健全为一切资粮之先，有了健全的人格性，始有可能放下世间，生起出离心；若无健全人格性，则只有逃避世间、诅咒世间，不会正视世间，焉能正确生起出离心，发真正菩提心。

　　若人不具健全人格性，估不论发大菩提心，于正法修学模式中，亦无法如法、如实摸索，唯是一厢情愿、自以为是、想当然耳……如是推理与假设，如何而能如实修证？又当如何在晋学过程中，折服我执、我慢，而达去杂质、去恶质、显本质的目标。

　　是故，福德资粮来自健全的人格性，有了健全的人格性，福德资粮极易调整到出生出离心及发起菩提心，并在菩提道上依循正法的模式起正精进，而速得成就、成熟；若非如此，则易有邪定聚、邪知见，而步入邪魔外道之罗网！

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