准提菩萨·行法仪轨：厚造纸 准胝

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 准提菩萨·行法仪轨：厚造纸 准胝

 　　小野僧正传云。

　　种子。三昧耶形。三□。

　　种。三贤瓶(大师御笔记有之)

　　印。二手合掌。二地二水次入掌。屈二风著二火背。二空著风侧。

　　又印。外缚。并瘦二风二空印五处。石山内供记云。弘法大师御传云。准胝根本印。地水相次入掌。二火瘦合。二风会火上。二空付风侧。名三□印(云云)

　　私云。此印同前印欤。但大师名三股印尤可信仰。故三宝院权僧正口授曰。大师御说。准胝契名三□印。然者少开二头。一麦许不可付中指欤。文虽不说准义可知也(云云)私云。甲胄形上有三□形。然者此印同彼甲胄欤。仍增益延命之法相应欤。

　　又云。先德秘说云。准胝大士是释迦如来所现也。

　　私云。仪轨说布字契中云。即想自身犹释迦如来三十二相八十种好。紫摩金色圆满身光。是则为其证文欤。

　　准胝经。并仪轨等中。此尊不见观音。但庄严宝王经(然法桥请来也)彼经偏说观自在菩萨功德悲愿利益。不演他尊功力。说六字真言胜和了后又有此说。七十七俱胝佛所说陀罗尼是准胝真言也。若如此说者。此陀罗尼方应在在真言。若不尔者何此中说之乎。夫言既观自在□者。准胝岂非观自在菩萨哉。

　　又天台以六观音宛六道。以准胝宛人道云天人丈夫观音。

　　又随小野僧正。以准胝入六观音中被注进入道殿。其词云。大略出止观。先师所传也(云云)

　　私云。胎岁八叶观音种子字也。准胝种子字也。此又颇证欤。

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