傅味琴：菩提道次第摄修求加持颂讲记 43

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傅味琴：菩提道次第摄修求加持颂讲记 43

　　《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(43)

　　1994年10月26日讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴

　　佛弟子没有法，那就不庄严了

　　本次提要：

　　·庄严南洲善巧天亲主

　　·佛弟子没有法，那就不庄严了

　　·佛弟子不必以化妆来作为庄严

　　·获得中道圣者解脱军

　　·佛称弟子为“勇士”

　　·僧团没有戒，丛林没有规矩，就会自由散漫

　　颂：庄严南洲善巧天亲主

　　获得中道圣者解脱军

　　住入信地解脱胜军师

　　世间眼目三尊作白启

　　庄严南洲善巧天亲主

　　能海上师说：天亲菩萨造大小乘论各五百部，称为千部论主，故以庄严南洲赞之。

　　清定上师说：先造小乘五百部论，后经无著菩萨劝，又造大乘五百部论。

　　佛弟子没有法，那就不庄严了

　　“庄严南洲善巧天亲主”，天亲菩萨又称千部论主，造大小乘各五百部论，他的智慧非常善巧，称为“善巧天亲主”。我们这个世界在须弥山的南方，称南赡部洲。天亲菩萨以法的功德来庄严南洲。菩萨都以法为庄严，佛弟子如果没有法，那就不庄严了。

　　佛弟子不必以化妆来作为庄严

　　世间上的人都把衣服美观，身子干净作为庄严，这也不错，我看化妆就不必了。有些人把化妆也算是庄严，深圳有个女化妆老师，她办了个美容培训班。她本人倒不化妆，她跟我说化妆的优点，“人通过美容面貌一新，就会尊重自己。但我经常告诉那些来学化妆的小姑娘，别化妆得妖形怪状，眼睛东看西看，不尊重自己。”她因为有信佛的观点，所以把化妆的性质往清净方面去想，她也反对社会上化妆搞腐化。

　　对我们佛弟子来说，如果你是因为外交工作或者电影工作的需要，那就化妆一下，一般我看就不必要了。不管你受没受八戒，作为一个居士，不必戴首饰，也不必插花，也不必脸上涂香抹油，受八戒那天，这些必须完全断绝，乃至香皂也不用，檀香皂可以。牙膏最好也不要有香味，可以用药物牙膏。我们既然作为一个佛弟子，都要以法为庄严，学学菩萨样。

　　佛菩萨都以法为庄严，以智慧为庄严，天亲菩萨先造小乘五百部论，后来经过无著菩萨的劝，又造了大乘五百部论，把释迦佛讲的法阐明得更丰富，以此来庄严我们的娑婆世界，所以称他为“庄严南洲”。

　　获得中道圣者解脱军

　　解脱军为世亲弟子，登初地菩萨，曾在佛真实现身之座前听闻般若波罗密多教义，故云获得中道，著有《现证庄严颂注》名《二万五千般若光明论》。

　　解脱军是一位菩萨的名字，从文字看，解脱，菩萨能度众生解脱生死轮回。军是勇往直前，决不后退。

　　佛称弟子为“勇士”

　　打仗后退准吃败仗。当年拿破仑打仗第一个特点，关心士兵，在拿破仑的电影里有这样的境头，“我要去看看我的士兵。”第二个特点，他过桥烧桥，过河烧船，士兵没有退路，只得勇猛直前。佛称弟子为勇士，一定要打败烦恼，也不妨用拿破仑的两个特点来启发。那一天我跟当家师说：“你不要把我请来了，这些学生就交给老师了。”他说：“不是，不是，我在备课。”世间上的将军关心自己的士兵，我们要关心佛弟子才能跟烦恼打胜仗。还要把退路烧掉，你们就会安心下来了。出家了想还俗就是向后转。

　　僧团没有戒，丛林没有规矩，就会自由散漫

　　出家了以后要讲究戒律，军有军纪，丛林有丛林规矩。佛就是以戒律来搞好僧团，如果僧团里没有戒，天天起烦恼吵架，各管各，自由散漫，还像啥个样子？

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