您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 密宗>> 藏秘>>正文内容

噶陀仲巴仁波切:如果想解脱的话《显密前行与正行修行心要》颂词要解 因果不虚

       

发布时间:2013年07月08日
来源:   作者:噶陀仲巴仁波切
人关注  打印  转发  投稿

返回目录

噶陀仲巴仁波切:如果想解脱的话《显密前行与正行修行心要》颂词要解 因果不虚

 

  因果不虚

  无欺缘起苦乐因果等   恒时亦不虚费黑白业

  视见自造业报自受境   业果不虚诚可如命惜

  “无欺缘起”的这个“无欺”就是真实不虚的意思。诸法的本性是缘起性空,善恶因果等一切皆缘起而生,缘起而灭,一切都是缘起。比如说善有善报、恶有恶报,它不会存在善因会变成恶果,恶因会变成善果,这就是“无欺缘起”。所以说因果不虚,因果无错乱,不管时间长短,只要是成熟善恶因缘,黑白业果永远都存在。

  这就如同各种各样的水果,它的种子种下了以后,长出来的也是同样的果实,绝对不会苹果变成橘子。同样的道理,我们种行善的善根的果报永远是善,我们做恶的恶业果报永远就是恶果,因果就是这样,无论时间长短,我们种下了一粒种子,它在与果实成熟之间需要一段距离,不是说种了马上就会成熟,但缘熟总会结果。同理,行善与造业,也并非马上就果报成熟,还需要具备其他的因缘,因缘都具备了就一定会成熟。所以我们一定要注意因果,甚至要以胜过重视自己生命的态度来重视因果。

  我们生活在这个世界上,有些人为了个人的利益可以不择手段,甚至不惜严重伤害众生的性命牟利,造下极大的恶业。我们常常会说,“生存需要赚钱。”但是要懂得用智慧抉择生存的方式,自己首先一定做到,不要以生活为借口造重大的伤害众生的罪业。莫以善小而不为,莫以恶小而为之。善业再小,哪怕小到犹如一滴水,但是滴水可以汇聚成江河大海。你不要把念一句“阿弥陀佛”看作是小的善根,不要以为打死一个弱小的蚊子是造很小的杀业,所有的大的善业和恶业都是点滴积累起来的,这些我们都一定要以胜过珍惜自己生命的态度去重视它。

返回目录

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。