普巴扎西活佛：柯日密咒洲·佛法答疑 修行有相止时，眼前所观的上师皈依境消失，请问这是否意味着进入无相止？

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普巴扎西活佛：柯日密咒洲·佛法答疑 修行有相止时，眼前所观的上师皈依境消失，请问这是否意味着进入无相止？

　　问：修行有相止时，眼前所观的上师皈依境消失，请问这是否意味着进入无相止？

　　答：修行有相止时，眼前所观的上师皈依境突然消失，大致分如下几种情况：

　　①眼前所观皈依境消失，仍然看得见眼前的景物，但是妄念纷飞，如心中盘算下座后要完成之事等等。此乃未护持正念而随妄念漂泊所致，故应立刻提起正念，重新观想皈依境、念诵莲师心咒，通过止观交修逐渐进入安住状态。

　　②眼前所观皈依境消失，眼前景象存在，亦无妄念，此乃通过观修皈依境，令心稍许安稳清明。但因所缘境丢失，易落入世间禅定，故应重新缘于皈依境上。

　　③眼前所观皈依境消失，五根不起作用，内心亦有稍许清明，似乎漂浮着细微的妄念，此乃迷惑无相止，为世间禅定，非解脱之正途，故应立刻提起正念，重新观想皈依境。

　　④眼前所观皈依境自然消融，但是仍然看得见眼前的景物，耳朵听得清声音，内心处于一种说不出来的清明状态，此乃进入清明无相止之正途，此时只需自然护持即可。

　　尚需了知，清明无相止由了知而觉受，此时不可妄下定论，应向上师汇报修行状况，依师印证并授窍诀而行持。

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