禅林衲子心：落实戒行

返回目录

禅林衲子心：落实戒行 

　　文／见期法师

　　祖师云：“参禅第一，持戒为先。”在中台出家是最大的福报，　导师秉持佛陀的教诲，不仅以身为范，更教导四众弟子以“戒”为本，并以“中台四箴行”作为日常行持的圭臬，一切皆是如法如律如佛所教。

　　“守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情，无益之苦当远离，如是行者能度世。”出家即是发心修行的开始，所以我们不仅要有“上求佛道、下化众生”的愿心，更要深信因果、深信众生皆有本具的佛性。记得刚出家时，　导师总是提醒弟子要一日三摩头，知道自己现在是出家众，随时注意身口意三业“心无善念不起，口无善言不说，身无善事不行”，如此兢兢业业，断恶修善，在每个起心动念间觉察、觉照、觉悟，才能真正落实修行。

　　因地心即果地觉，修行如沉浊水，不怕念起，只怕觉无，只要我们能够看清生命的真相，将烦恼慢慢去除，清净心自然就会显现，所以修行一切皆不离因地上的努力。古德云:“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”修行更要实在，不可忽视任何细微的言行，因为一点一滴皆有因果，所以我们起了贪、瞋、痴、慢、疑的心，就要立刻觉察、觉照，改过迁善，如此心正则法正，举手头足不离佛法，才能真正了生死、度众生。

　　佛法不离世间法，要想落实戒行，中台四箴行“对上以敬、对下以慈、对人以和、对事以真”就是最踏实的方法。对上以敬：可除我慢心，所谓“佛法从恭敬中求”，心怀恭敬，法才能入心，才能消除业障，增长福慧。对下以慈：可除瞋恚心，能够慈悲平等对待一切众生，就是菩萨的境界，所以平时若能养成慈悲为怀的气度，就和菩萨的法界相感通。对人以和：可除粗暴心，修行若能做到和合无诤，面对任何困境，便不易起争执摩擦，道业就易成就。对事以真：可除虚伪心，修行最重要的就是真实面对自己， 所以 导师常开示大众道业要真、学业要真，顺逆境皆要安住在当下，这念心就是绝对的真，这念心就是无上至宝。

　　《佛遗教经》云:“若人能持净戒，是则能有善法；若无净戒，诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第一安隐功德之所住处。”修行是一条长远的路，唯有以“戒”为师，落实戒行，才能真正断除烦恼，了生脱死。今生有幸在 导师的座下出家修行，更应追随大善知识的脚步前进，以度化众生为己任。期勉自己能够成为一位真正的修行人，不仅落实生活中的细行，更要回互用功，找到当下这一念踏实的心，如此事理一如，道业必能有所成就，才不会辜负今生出家修行。

返回目录