法增比丘：南传法句经 第五品 愚品

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法增比丘：南传法句经 第五品 愚品

　　六○  不眠者夜长，倦者由旬长，不明达正法──愚者轮回长。

　　六一　不得胜我者为友，与我相等者亦无，宁可坚决独行居，不与愚人作伴侣。

　　六二  ‘此我子我财’愚人常为忧。我且无有我，何有子与财？

　　六三  愚者(自)知愚，彼即是智人。愚人(自)谓智，实称(真)愚夫。

　　六四　愚者虽终身，亲近于智人，彼不了达摩，如匙尝汤味。

　　六五　慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如舌尝汤味。

　　六六　愚人不觉知，与自仇敌行，造作诸恶业，受定众苦果。

　　六七　彼作不善业，作已生后悔，哭泣泪满面，应得受异熟。

　　六八　若彼作善业，作已不追悔，欢喜而愉悦，应得受异熟。

　　六九　恶业未成熟，愚人思如蜜；恶业成熟时，愚人必受苦。

　　七○　愚者月复月，虽仅取(少)食───以孤沙草端；(彼所得功德)，不及思法者，十六分之一。

　　七一　犹如构牛乳，醍醐非速成。愚人造恶业，不即感恶果，业力随其后，如死灰覆火。

　　七二  愚夫求知识，反而趋灭亡，损害其幸福，破碎其头首。

　　七三  (愚人)骛虚名：僧中作上座，僧院为院主，他人求供养。

　　七四  ‘僧与俗共知──此事由我作，事无论大小，皆由我作主’，愚人作此想，贪与慢增长。

　　七五  一(道)引世利，一(道)向涅槃。佛弟子比丘，当如是了知，莫贪着世利，专注于远离。

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