阿格旺波尊者自传 序言

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阿格旺波尊者自传 序言

　　序一

　　两年前，应噶陀佛学院阿松堪布为首的喇嘛、扎巴僧众及汉族诸弟子、护法居士的请求，把《阿格旺波尊者自传》译成汉文以利群生。对挑起翻译、整理、发行《传记》重担的迦造喇嘛深表谢意；向发心校对、出资流通该《传记》的善信致以深切的祝愿。

　　同登彼岸 共证佛果

　　谨此

　　老僧松吉泽仁

　　2002年3月1日

　　序二

　　比马米扎真身无垢光，

　　是为宏法利众而降生。

　　再显化身阿格旺波尊，

　　祈请住吾心轮密宫中。

　　尊者三密奇妙又殊胜，

　　示现优美动听文字相。

　　何人眼见耳闻即解脱，

　　如此微妙怎不生信心。

　　阿格旺波自传此法宝，

　　是为后学诸弟子实修。

　　由藏译成摩诃震旦文，

　　我献随喜功德之鲜花。

　　普贤王如来密意宝库，光明金刚心要即身成佛的教诫，三传承持明上师的言教，光明大圆满窍诀部妙法。为教证、讲授密续广行班智达宗写了《七宝藏》，深见古萨里窍诀〈荟萃〉而成《四心髓》。把不同根器的诸有情都接到究竟道而成就虹化。

　　大遍知者隆钦绕江巴智美俄色再显三具金刚持，披黄袈裟，显比丘身的大堪布阿格旺波从诞生到圆寂的事迹，闻、思、修以自利，讲、辨、著以利他来宏扬佛法利益有情的传记，朴实无华的文句，真实无误的奥义，让人见即生信心，闻即息妄心，忆即解脱等无量无边的功德。

　　阿格旺波的心子大圆满瑜伽士堪布明色的亲弟子迦造喇嘛，精通汉藏文化，广闻显密经论，实修殊胜正法，以讲、闻、译来宏法，翻译经论来利生。他所译的自传词句优美，句义精确，通俗易懂。今翻译事毕，行将付梓，使广大读者成欢喜的供品云。我也随喜功德，并献赞美花与吉祥词。

　　老牧人 土登尼玛

　　2002年7月27日

　　序三

　　嗡，梭帝！

　　这《自传》的前言，要讲一点圣地五百位班智达的首位班智达比马米札和雪域智者之王遍知者隆钦饶降巴等的再显化身、大善知识、噶陀寺的大堪布阿旺巴桑，本尊赐名为俄萨仁钦宁波白玛愣遮杂。他的名号像日月般闻名于世界，是一位真正的贤哲、转*轮者。他生于藏历圣胜周852阴土兔年(公元187830.年)，在多康四河六冈之一的珠达色莫冈中，有一游牧部落叫瓦宿昌科。富裕清净氏族家里，是与奇妙的瑞相同时诞生的。

　　他从童年时代起，完全超越了一般凡夫的行为而显出神通和智慧，受到所有人的尊重。从青年时代起，就生起了真正的出离心，进入佛道之门，依止了多位具有善知识相的上师，闻思显密经论与文化等，彻底断除了增益。在寂护法师的传承下出家并受具足戒，从未犯过任何戒律，没有点滴微尘之垢，常常散发出持戒的芳香。完全没有自利涅磐的私心，而以伟大的利他菩提心，直接和间接地以四摄、六度来行持如大海般的菩萨行，给所有有缘的有情赐予了大菩萨的果位。

　　特别是在寂静的山上，静静地实修了禅定和本尊，因而在一生中亲见了诸多上师和本尊，证得了光明大圆满二次第道圆满准确无误的证相。在宁玛巴传承系统的法源、东方佛道场——噶陀金刚宝座的佛学院担任了十三年堪布，在这期间，以无边三藏续部的讲、辩、著来弘扬佛法、利益众生，因此对宁玛巴的法脉贡献极大。正因为如此，没有分别的贤哲大德们都纷纷赞美说：“佛教的功德似第二佛祖”。与他有缘的亲弟子无数，其中大部分都作了弘法利生的伟大事业，而且还在不断继续着。

　　他著有心意伏藏净相类、窍诀口耳传承类以及经论注释类十多函法宝，并现证了无碍的神通乃至十地五道的至高境界、无漏的智慧。很早就说寿命六十三换刹土，转世将诞生在贡波地区德吉康萨家族，其真实金刚语无增益地现量了。总的来说，尊者的智慧、持戒、成就三方面和智、悲、力三方面，在整个雪域都无以伦比，这不是为修饰而赞美，而是上师自己所写的具有加持力的《自传》尚有空行母余温的窍决，看后就会明白了，在此不加多说。

　　此《自传》传播的地方比较广，会有一些文字上的出入。这一部是由上师自己的母稿所誊抄和用茫康甲色寺的木刻、卫藏拉萨的木刻等版本对勘的。今后凡有传、讲、译的弘扬者不用生疑。

　　顶触着黄袈裟的法王金刚总持阿旺巴桑波的莲足，所有弟子中最下等，有个行头陀行的虚名者桑吉多杰，写于十六胜圣周土猴年十二月十八日，在印度的北方邦噶拉境内多吉林山山腰——修行自然解脱光明顶上自己的禅堂中写毕，愿利他的事业遍满虚空。

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