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禅林衲子心:走在回家路上

       

发布时间:2013年05月31日
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禅林衲子心:走在回家路上 

 

  一心有滞,诸法不通,有一些些,就还有一些些, 欲了生死,别无他法。

  唯荡相遣执,放下万有,一心不生。

  不起二念,即中道实相,是吾等真正安身立命之处啊!

  文/见穆法师

  老和尚时常告诉弟子真正用功就是一念不生,说是容易,但凡情习重,无始来念念相继,未曾舍离,今日得闻妙法,虽知当体即是,但总是“风息波尚涌,理现念犹侵”,一静下来三心排山倒海,一波接着一波……;静下心来问问自己:为什么无法安住实相?除了惯性相续心还有什么?执着“善恶如幻化,三界如空花”这个世上那个是自已的?那样东西是属见穆的?没有!出了家一切的一切均属于常住,现有的只是在修道路上的助道资粮,既是如此,为什么对于这幻有的物质、精神世界,妄生爱着,如藕断丝连,难割难舍;每每想到是又气又恨自己作不了主人翁……。

  古人有一句话:“成事莫说,覆水难收。”意思是说事情已经发生了,就不须再提,如同已泼出去的水是不可能收覆的。这个道理与经上的“三心未了,滴水难消”及“雁渡寒潭而不留痕”是一样的;一心有滞,诸法不通,有一些些,就还有一些些,欲了生死,别无他法。唯荡相遣执,放下万有,一心不生。《起信云论》:“一切诸法,唯依妄念而有差别,若离心念,则无一切境界之相。”这也是老和尚常说的─师父说法,弟子听法这念心;不起二念,即中道实相,是吾等真正安身立命之处啊!

  禅七后,自己的心念涤虑些许,解七是整顿身心,重新启程,但愿诸位见到旧主人,还要站得住、站得长,齐登法王城。

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