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南传五部经:中部经典四(132)

       

发布时间:2013年05月11日
来源:   作者:南传五部经
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南传五部经:中部经典四(132)

 

  一三二 阿难一夜贤者经

  北传汉译 中阿含一六七、阿难说经(大正藏一、六九九页。)

  本经乃阿难为诸比丘,说明一夜贤者偈,而后佛陀更为阿难解释。

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  中部经典四                                          一八六

  第一三二 阿难一夜贤者经

  如是我闻。

  190     一时,世尊住舍卫城祇陀林给孤独园。恰其时,尊者阿难集于会堂,为诸比丘

  说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、[即]语一夜贤之总说与分别。其时,世尊

  于日暮从独住而起,来近集会堂,近已,坐于所设之座。坐已,世尊告诸比丘曰.

  “诸比丘!何人集于会堂、为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、[即]

  语一夜贤者之总说与分别。”

  [诸比丘言:]“世尊!尊者阿难集于会堂为诸比丘说法、说示、令正持、令踊

  跃,令欢喜。[即]语一夜贤者之总说与分别。”

  其时,世尊告尊者阿难曰:“然者,阿难!汝如何为诸比丘说法、说示、令正持、

  令踊跃、令欢喜、[即]语一夜贤者之总说与分别。”

  [尊者阿难言:]“如是,世尊!我为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令

  欢喜、[即]语一夜贤者之总说与分别。

  191     勿追于过去          勿愿于未来

  一切过去者          彼已皆舍弃

  未来者未至          而彼现在法

  处处善观察          不摇又不动

  了知彼修习          唯应今日作

  作须必热心          谁知明日死

  不遇死大军          实谓无是事

  热心如是住          昼夜不懈怠

  此一夜贤者          谓静寂默者

  然者,友!如何为追过去。‘于过去时有如是色。’于此随起喜悦。‘于过去时

  有如是受。’于此随起喜悦。……[参照前经]……如是,友!如是于现在之诸法

  不动摇也。

  勿追于过去          勿追于未来

  ……[参照前         之偈]……

  第一三二 阿难一夜贤者经                             一八七

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  中部经典四                                          一八八

  此一夜贤者          谓静寂默者。

  如是,世尊!我为诸比丘说法、说示、令正持、令踊跃、令欢喜、[即]语一夜

  贤者之总说与分别。”

  [世尊曰:]“善哉!善哉!阿难!善哉!阿难!汝为诸比丘说法、说示、令正

  持、令踊跃、令欢喜、[即]语一夜贤者之总说与分别。

  勿追于过去          勿追于未来

  ……乃至……

  此一夜贤者          谓静寂默者

  然者,阿难!如何为追过去……乃至……阿难!如何为追过去也。然者,阿难!

  如何为不追过去……乃至……阿难!如是为不追过去。然者,阿难!如何为愿未来

  ……乃至……阿难!如是为愿未来也。然者,阿难!如何为不愿未来……乃至……

  阿难!如是不愿未来也。然者,阿难!如何为动摇于现在之诸法……乃至……阿难!

  如是为动摇于现在之诸法。然者,阿难!如何为不动摇于现在之诸法……乃至……

  阿难!如是为不动摇于现在之诸法也。

  勿追于过去          勿追于未来

  ……乃至……

  此一夜贤者          谓静寂默者

  世尊如是说已,欢喜之尊者阿难随喜世尊之所说。

  第一三二 阿难一夜贤者经                             一八九

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