禅林衲子心：送别思想起——生门与死门

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禅林衲子心：送别思想起——生门与死门 

　　文／中台禅寺女众部执行长　见肯法师

　　过眼溪山，怪都似，旧时曾识。

　　还记得，梦中行遍，江南江北。

　　佳处径须携杖去，能消几緉平生屐？

　　笑尘劳，三十九年非，长为客。

　　吴楚地，东南坼。

　　英雄事，曹刘敌。

　　被西风吹尽，了无尘迹。

　　楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。

　　叹人间，哀乐转相寻，今犹昔。

　　──辛弃疾《满江红》

　　一辈子，是多长的时间？一辈子，有多大的空间？罗马竞技场，又称斗兽场，是古罗马举行人兽表演的地方，参加的角斗士要与一只牲畜搏斗，直到一方死亡为止，也有人与人之间的搏斗，唯有赢的一方可以从“生门”出去，输的一方就从“死门”抬出去。生死，在此时此地，遥遥相对、判然立知。

　　高峰妙祖师说：“生死事大，无常迅速。生不知来处，谓之生大；死不知去处，谓之死大。只遮生死一大事，乃是参禅、学道之喉襟，成佛作祖之管辖。三世如来、恒沙诸佛，千变万化，出现世间，盖为此生死一大事之本源。”

　　无常，生者皆归死。无常，容颜尽变衰。假使妙高山，劫尽皆坏散；大海深无底，亦复皆枯竭；大地及日月，时至皆归尽，未曾有一事，不被无常吞。戒经中说：“如两阵共战，勇怯有进退，说戒亦如是，净秽生安畏。”修行办道以四魔为仇，六贼为敌，勇者以戒为铠仗，如持净戒，安然前进，必得胜利。怯者如戒有垢秽，畏而退缩，必遭失败。是故世尊婆心劝化诸人，谛听真实法，共舍无常处，当行不死门。

　　罗马竞技场的“生门”与“死门”遥遥相对，人生的竞技场何尝不是如此？在这里，是鲜血和欲望的决斗，更是正念与邪念的抗争，刹那刹那间，个中人唯有正视死，才有生的机会，丝毫不得回避。而看戏、看热闹的人，尚且分不清哪个是“生门”？哪个是“死门”？只是在一阵又一阵鼓噪声中，麻木地看着一件又一件“别人的生死大事”上演，好不荒唐！

　　在亘古绵延的宇宙长廊里，时光与命光共谢。传坡老菩萨这世的岁月座标，光荣地标的在八十一。在三宝护念、善友送别下，宴然迈向下一个途程。

　　最敬重的老菩萨啊

　　看人间

　　哀乐转相寻

　　今犹昔

　　命行无常　迅速如是

　　珍重再见

　　感恩您给我修行的人身

　　让我们一起努力

　　菩提道上

　　后会　有期

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