南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）一一八 龙象经

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南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）一一八 龙象经

　　（一一八）中阿含大品龙象经第二(第三念诵)

　　我闻如是。一时。佛游舍卫国。在东园鹿子

　　母堂。尔时。世尊则于晡时从宴坐起。堂上

　　来下。告曰。乌陀夷。共汝往至东河澡浴。尊

　　者乌陀夷白曰。唯然。于是。世尊将尊者乌陀

　　夷往至东河。脱衣岸上。便入水浴。浴已还

　　出。拭体着衣。尔时。波斯匿王有龙象。名曰

　　念。作一切妓乐。历度东河。众人见已。便

　　作是说。是龙中龙。为大龙王。为是谁耶

　　尊者乌陀夷叉手向佛。白曰。世尊。象受大

　　身。众人见已。便作是说。是龙中龙。为大龙王。

　　为是谁耶。世尊告曰。如是。乌陀夷。如是。

　　乌陀夷。象受大身。众人见已。便作是说。是

　　龙中龙。为大龙王。为是谁耶。乌陀夷。马．骆

　　驼．牛．驴．胸行．人．树。生大形。乌陀夷。众人见

　　已。便作是说。是龙中龙。为大龙王。为是谁

　　耶。乌陀夷。若有世间。天及魔．梵．沙门．梵志。

　　从人至天。不以身．口．意害者。我说彼是龙。

　　乌陀夷。如来于世间。天及魔。梵．沙门．梵志。从

　　人至天。不以身．口．意害。是故我名龙。于是。

　　尊者乌陀夷叉手向佛。白曰。世尊。唯愿世尊

　　加我威力。善逝加我威力。令我在佛前。以

　　龙相应颂颂赞世尊。世尊告曰。随汝所欲

　　于是。尊者乌陀夷在于佛前。以龙相应颂

　　赞世尊曰

　　正觉生人间　　自御得正定

　　修习行梵迹　　息意能自乐

　　人之所敬重　　越超一切法

　　--------------------------------------------------------------------------------608.3

　　亦为天所敬　　无著至真人

　　越度一切结　　于林离林去

　　舍欲乐无欲　　如石出真金

　　普闻正尽觉　　如日升虚空

　　一切龙中高　　如众山有岳

　　称说名大龙　　而无所伤害

　　一切龙中龙　　真谛无上龙

　　温润无有害　　此二是龙足

　　苦行及梵行　　是谓龙所行

　　大龙信为手　　二功德为牙

　　念项智慧头　　思惟分别法

　　受持诸法腹　　乐远离双臂

　　住善息出入　　内心至善定

　　龙行止俱定　　坐定卧亦定

　　龙一切时定　　是谓龙常法

　　无秽家受食　　有秽则不受

　　得恶不净食　　舍之如师子

　　所得供养者　　为他慈愍受

　　龙食他信施　　存命无所著

　　断除大小结　　解脱一切缚

　　随彼所游行　　心无有系着

　　犹如白莲花　　水生水长养

　　泥水不能着　　妙香爱乐色

　　如是最上觉　　世生行世间

　　不为欲所染　　如华水不着

　　犹如然火炽　　不益薪则止

　　无薪火不传　　此火为之灭

　　慧者说此喻　　欲令解其义

　　是龙之所知　　龙中龙所说

　　--------------------------------------------------------------------------------609.1

　　远离淫欲恚　　断痴得无漏

　　龙舍离其身　　此龙谓之灭

　　佛说如是。尊者乌陀夷闻佛所说。欢喜奉

　　行

　　龙象经第二竟(七百三十字)

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