南北传《中阿含经》对照：83、大天捺林经（北）六七 大天捺林经

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南北传《中阿含经》对照：83、大天捺林经（北）六七 大天捺林经

　　（六七）中阿含王相应品大天奈林经第三

　　(第二小土城诵)

　　我闻如是。一时。佛游鞞陀提国。与大比丘

　　众俱。往至弥萨罗。住大天奈林中。尔时。

　　世尊行道中路欣然而笑。尊者阿难见世

　　尊笑。叉手向佛。白曰。世尊。何因缘笑。诸

　　如来．无所著．等正觉若无因缘。终不妄笑。

　　愿闻其意。彼时。世尊告曰。阿难。在昔异时此

　　弥萨罗奈林之中。于彼有王。名曰大天。为

　　--------------------------------------------------------------------------------512.1

　　转轮王。聪明智慧。有四种军。整御天下。

　　由己自在。如法法王成就七宝。得人四种如

　　意之德。阿难。彼大天王成就七宝。为何谓

　　耶。谓轮宝．象宝．马宝．珠宝．女宝．居士宝．主兵

　　臣宝。是谓为七。阿难。彼大天王云何名为

　　成就轮宝。阿难。时。大天王于月十五日说

　　从解脱时。沐浴澡洗。升正殿上。有天轮宝

　　从东方来。轮有千辐。一切具足。清净自然。

　　非人所造。色如火[火*佥]。光明昱烁。大天王

　　见已。欢喜踊跃。心自念曰。生贤轮宝。生妙轮

　　宝。我亦曾从古人闻之。若顶生刹利王于

　　月十五日说从解脱时。沐浴澡洗。升正殿

　　上。有天轮宝从东方来。轮有千辐。一切具

　　足。清净自然。非人所造。色如火[火*佥]。光明昱

　　烁。彼必当作转轮王也。我将无作转轮

　　王耶。阿难。昔大天王将欲自试天轮宝。时。

　　集四种军象军．马军．车军．步军。集四种军

　　已。诣天轮宝所。以左手抚轮。右手转之。而

　　作是语。随天轮宝。随天轮宝之所转去。阿

　　难。彼天轮宝转已即去。向于东方。时。大天

　　王亦自随后及四种军。若天轮宝有所住处。

　　时大天王即彼止宿及四种军。于是。东方诸

　　小国王。彼皆来诣大天王所。白曰。天王。善

　　来。天王。此诸国土极大丰乐。多有人民。尽属

　　天王。唯愿天王以法教之。我等亦当辅佐

　　天王。于是。大天王告诸小王曰。卿等各各

　　自领境界。皆当以法。莫以非法。无令国

　　中有诸恶业．非梵行人。阿难。彼天轮宝过东

　　方去。度东大海。回至南方．西方．北方。阿难。

　　--------------------------------------------------------------------------------512.2

　　随天轮宝周回转去时。大天王亦自随后及

　　四种军。若天轮宝有所住处。时大天王即彼

　　止宿及四种军。于是。北方诸小国王。彼皆来

　　诣大天王所白曰。天王。善来。天王。此诸国土

　　极大丰乐。多有人民。尽属天王。唯愿天王

　　以法教之。我等亦当辅佐天王。于是。大天

　　王告诸小王曰。卿等各各自领境界。皆当

　　以法。莫以非法。无令国中有诸恶业．非梵

　　行人。阿难。彼天轮宝过北方去。度北大海。

　　即时速还至本王城。彼大天王坐正殿上

　　断理财物。时。天轮宝住于虚空。是谓大天

　　王成就如是天轮之宝。阿难。彼大天王云

　　何名为成就象宝。阿难。时。大天王而生象

　　宝。彼象极白而有七支。其象名曰于娑贺。大

　　天王见已。欢喜踊跃。若可调者。极令贤善。阿

　　难。彼大天王则于后时告象师曰。汝速御

　　象。令极善调。若象调已。便来白我。尔时。象师

　　受王教已。至象宝所。速御象宝。令极善调。

　　彼时象宝受极御治。疾得善调。犹昔良象

　　寿无量百千岁。以无量百千岁受极御治。疾

　　得善调。彼象宝者亦复如是。受极御治。疾

　　得善调。阿难。尔时。象师速御象宝。令极善

　　调。象宝调已。便诣大天王所。白曰。天王。当

　　知我以极御治之。象宝已调。随天王意。阿

　　难。昔大天王试象宝时。平旦日出。至象宝

　　所。乘彼象宝。游一切地乃至大海。即时速

　　还至本王城。是谓大天王成就如是白象之

　　宝。阿难。彼大天王云何名为成就马宝。阿

　　难。时。大天王而生马宝。彼马宝者。极绀青色。

　　--------------------------------------------------------------------------------512.3

　　头像如乌。以毛严身。名髦马王。天王见

　　已。欢喜踊跃。若可调者。极令贤善。阿难。彼

　　大天王则于后时告马师曰。汝速御马。令

　　极善调。若马调已。便来白我。尔时。马师受王

　　教已。至马宝所。速御马宝。令极善调。彼时

　　马宝受极御治。疾得善调。犹昔良马寿无

　　量百千岁。以无量百千岁受极御治。疾得

　　善调。彼马宝者亦复如是。受极御治。疾得

　　善调。阿难。尔时。马师速御马宝。令极善调。

　　马宝调已。便诣大天王所。白曰。天王。当知

　　我以极御治之。马宝已调。随天王意。阿难。

　　昔大天王试马宝时。平旦日出。至马宝所。

　　乘彼马宝。游一切地乃至大海。即时速还

　　至本王城。是谓大天王成就如是绀马之

　　宝。阿难。彼大天王云何名为成就珠宝。阿

　　难。时。大天王而生珠宝。彼珠宝者。明净自然。

　　无有造者。八楞无垢。极好磨治。贯以五色

　　绳。青．黄．赤．白．黑。阿难。时。大天王内宫殿中欲

　　得灯明。即用珠宝。阿难。昔大天王试珠宝

　　时。便集四种军象军．马军．车军．步军。集四种

　　军已。于夜闇中竖立高幢。安珠置上。出

　　至园观。珠之光耀照四种军。明之所及方半

　　由延。是谓大天王成就如是明珠之宝。阿

　　难。彼大天王云何名为成就女宝。阿难。时。

　　大天王而生女宝。彼女宝者。身体光泽。曒

　　洁明净。美色过人。少不及天。姿容端正。

　　睹者欢悦。口出芬馥青莲华香。身诸毛孔出

　　栴檀馨。冬则身温。夏则身凉。彼女至心承事

　　于王。发言悦乐。所作捷疾。聪明智慧。欢喜行

　　--------------------------------------------------------------------------------513.1

　　善。彼女念王。常不离心。况身．口行。是谓大

　　天王成就如是美女之宝。阿难。彼大天王云

　　何成就居士之宝。阿难。时。大天王生居士

　　宝。彼居士宝极大丰富。资财无量。多有畜牧．

　　封户．食邑。种种具足福业之报。而得天眼。

　　见诸宝藏。空．有悉见。见有守护无守护

　　者。金藏．钱藏。作以不作皆悉见之。阿难。彼居

　　士宝诣大天王。白曰。天王。若欲得金及钱

　　宝者。天王莫忧。我自知时。阿难。昔大天王

　　试居士宝时。彼王乘船。入恒水中。告曰。居

　　士。我欲得金及以钱宝。居士白曰。天王。愿

　　船至岸。时。大天王告曰。居士。正欲此中得。

　　正欲此中得。居士白曰。天王。愿令船住。阿

　　难。时。居士宝至船前头。长跪申手。便于水

　　中举四藏。出金藏．钱藏．作藏．不作藏。白曰。

　　天王。随意所欲。金及钱宝恣其所用。用已

　　余者。还着水中。是谓大天王成就如是居

　　士之宝。阿难。彼大天王云何成就主兵臣宝。

　　阿难。时。大天王生主兵宝。彼主兵臣聪明智

　　慧。辩才巧言。多识分别。主兵臣宝为大天

　　王设现世义。劝安立之。设后世义。劝安立

　　之。设现世义．后世义。劝安立之。彼主兵臣为

　　大天王。欲合军众。便能合之。欲解便解。

　　欲令大天王四种军众不使疲乏。及劝助

　　之。诸臣亦然。是谓大天王成就如是主兵

　　臣宝。阿难。是谓大天王成就七宝。阿难。彼

　　大天王云何得人四种如意之德。彼大天王

　　寿命极长八万四千岁。为童子嬉戏八万四

　　千岁。作小国王八万四千岁。为大国王八

　　--------------------------------------------------------------------------------513.2

　　万四千岁。剃除须发。着袈裟衣。至信．舍家．

　　无家．学道．学仙人王修行梵行。在此弥萨

　　罗。住大天奈林中。阿难。若大天王寿命极

　　长八万四千岁。为童子嬉戏八万四千岁。作

　　小国王八万四千岁。为大国王八万四千

　　岁。剃除须发。着袈裟衣。至信．舍家．无家．学

　　道。学仙人王修行梵行。在此弥萨罗。住大

　　天奈林中者。是谓大天王第一如意之德

　　复次。阿难。彼大天王无有疾病。成就平等

　　食味之道。不冷不热。安隐无诤。由是之故。其

　　所饮食而得安消。阿难。若大天王无有疾

　　病。成就平等食味之道。不冷不热。安隐无诤。

　　由是之故。其所饮食而得安消者。是谓大

　　天王第二如意之德。复次。阿难。彼大天王身

　　体光泽。曒洁明净。美色过人。小不及天。端

　　正姝好。观者欢悦。阿难。若大天王身体光泽。

　　噭洁明净。美色过人。小不及天。端正姝好。

　　观者欢悦。是谓大天王第三如意之德。复次。

　　阿难。彼大天王常于爱念梵志．居士。如父

　　念子。梵志．居士亦复敬重于大天王。如子

　　敬父。阿难。昔大天王在园观中告御者曰。

　　徐徐御车。我欲久视梵志．居士。梵志．居士

　　亦告御者。徐徐御车。我等欲久视大天王。

　　阿难。若大天王常于爱念梵志．居士。如父

　　念子。梵志．居士亦复敬重我大天王。如子

　　敬父者。是谓大天王第四如意之德。阿难。

　　是谓大天王得人四种如意之德。阿难。彼大

　　天王则于后时告剃须人。汝若见我头生

　　白发者。便可启我。于是。剃须人受王教

　　--------------------------------------------------------------------------------513.3

　　已。而于后时沐浴王头。见生白发。见已。启

　　曰。天王。当知天使已至。头生白发。彼大天

　　王复告剃须人。汝持金镊徐拔白发。着

　　吾手中。时。剃须人闻王教已。即以金镊徐

　　拔白发。着王手中。阿难。彼大天王手捧白

　　发而说颂曰

　　我头生白发　　寿命转衰减

　　天使已来至　　我今学道时

　　阿难。彼大天王见白发已。告太子曰。太子。

　　当知天使已至。头生白发。太子。我已得人间

　　欲。今当复求天上之欲。太子。我欲剃除须

　　发。着袈裟衣。至信．舍家．无家．学道。太子。我

　　今以此四天下付授于汝。汝当如法治化。

　　莫以非法。无令国中有诸恶业．非梵行人。

　　大子。汝后若见天使已至。头生白发者。汝

　　当复以此国政授汝太子。善教敕之。授太

　　子国已。汝亦当复剃除须发。着袈裟衣。至

　　信．舍家．无家．学道。太子。我今为汝转此相继

　　之法。汝亦当复转此相继之法。莫令人民

　　堕在极边。太子。云何我今为汝转此相继

　　之法。汝亦当复转此相继之法。莫令人民

　　堕在极边。太子。若此国中传授法绝。不复

　　续者。是名人民堕在极边。太子。以是之故。

　　我今为汝转。太子。我已为汝转此相继之

　　法。汝亦当复转此相继之法。莫令人民堕

　　在极边。阿难。彼大天王以此国政付授太

　　子。善教敕已。便剃除须发。着袈裟衣。至信．

　　舍家．无家．学道。学仙人王修行梵行。在此

　　弥萨罗大天王奈林中。彼亦转轮王。成就七

　　--------------------------------------------------------------------------------514.1

　　宝。得人四种如意之德。云何成就七宝。得

　　人四种如意之德。如前所说七宝。得人四种

　　如意之德。阿难。彼转轮王亦于后时告剃

　　须人。汝若见我头生白发者。便可启我。

　　于是。剃须人受王教已。而于后时沐浴王

　　头。见生白发。见已。启曰。天王。当知天使已

　　至。头生白发。彼转轮王复告剃须人。汝持

　　金镊徐拔白发。着吾手中。时。剃须人闻

　　王教已。即以金镊徐拔白发。着王手中。阿

　　难。彼转轮王手捧白发而说颂曰

　　我头生白发　　寿命转衰减

　　天使已来至　　我今学道时

　　阿难。彼转轮王见白发已。告太子曰。太子。

　　当知天使已至。头生白发。太子。我已得人间

　　欲。今当复求天上之欲。太子。我欲剃除须

　　发。着袈裟衣。至信．舍家．无家．学道。我今以

　　此四天下付授于汝。汝当如法治化。莫以

　　非法。无令国中有诸恶业．非梵行人。太子。

　　汝后若见天使已至。头生白发者。汝亦当

　　复以此国政授汝太子。善教敕之。授太子

　　国已。汝亦当复剃除须发。着袈裟衣。至

　　信．舍家．无家．学道。太子。我今为汝转此相继

　　之法。汝亦当复转此相继之法。莫令人民

　　堕在极边。太子。云何我今为汝转此相继

　　之法。汝亦当复转此相继之法。莫令人民

　　堕在极边。太子。若此国中传授法绝。不复续

　　者。是名人民堕在极边。太子。以是之故。我

　　今为汝转。太子。我已为汝转此相继之法。

　　汝亦当复转此相继之法。莫令人民堕在

　　--------------------------------------------------------------------------------514.2

　　极边。阿难。彼转轮王以此国政付授太子。

　　善教敕已。便剃除须发。着袈裟衣。至信．舍

　　家．无家．学道。学仙人王修行梵行。在此弥

　　萨罗大天奈林中。阿难。是为从子至子。从

　　孙至孙。从族至族。从见至见。展转八万四

　　千转轮王。剃除须发。着袈裟衣。至信．舍家．

　　无家．学道。学仙人王修行梵行。在此弥萨

　　罗大天奈林中。彼最后王名曰尼弥。如法法

　　王。行法如法。而为太子．后妃．婇女及诸臣民．

　　沙门．梵志乃至昆虫。奉持法斋。月八日．十四日．

　　十五日修行布施。施诸穷乏沙门．梵志．贫穷．

　　孤独．远来乞者。以饮食．衣被．车乘．华鬘．散华．

　　涂香．屋舍．床褥．氍氀．綩綖．给使．明灯。彼时。三

　　十三天集坐善法讲堂。咨嗟称叹尼弥王

　　曰。诸贤。鞞陀提人有大善利。有大功德。所

　　以者何。彼最后王名曰尼弥。如法法王。行法

　　如法。而为太子．后妃．婇女及诸臣民．沙门．梵

　　志。乃至昆虫。奉持法斋。月八日．十四日．十五

　　日修行布施。施诸穷乏沙门．梵志．贫穷．孤独．

　　远来乞者。以饮食．衣被．车乘．华鬘．散华．涂香．

　　屋舍．床褥．氍氀．綩綖．给使．明灯。时。天帝释亦

　　在众中。于是。天帝释告三十三天曰。诸贤。

　　汝等欲得即在此见尼弥王耶。三十三天

　　白曰。拘翼我等欲得即在此见彼尼弥

　　王。尔时。帝释犹如力士屈申臂顷。于三十

　　三天上忽没不现。已来至此尼弥王殿。于

　　是。尼弥王见天帝释。见已。问曰。汝为是谁。

　　帝释答曰。大王。闻有天帝释耶。答曰。闻

　　有帝释。告曰。我即是也。大王有大善利。有

　　--------------------------------------------------------------------------------514.3

　　大功德。所以者何。三十三天为汝集坐善法

　　讲堂。咨嗟称叹曰。诸贤。鞞陀提人有大善

　　利。有大功德。所以者何。彼最后王名曰尼

　　弥。如法法王。行法如法。而为太子．后妃．婇女

　　及诸臣民．沙门．梵志。乃至昆虫。奉持法斋。月

　　八日．十四日．十五日修行布施。施诸穷乏沙

　　门．梵志．贫穷．孤独．远来乞者。以饮食．衣被．

　　车乘．华鬘．散华．涂香．屋舍．床褥．氍氀．綩綖．给

　　使．明灯。大王。欲见三十三天耶。答曰。欲见。

　　帝释复告尼弥王曰。我还天上。当敕严驾

　　千象车来。大王乘车娱乐游戏升于天上。

　　时。尼弥王为天帝释默然而受。于是。帝释

　　知尼弥王默然受已。犹如力士屈申臂

　　顷。于尼弥王殿忽没不现。已还至彼三

　　十三天。帝释到已。告御者曰。汝速严驾千

　　象车。往迎尼弥王。到已。白曰。大王。当知天

　　帝释遣此千象车来迎于大王。可乘此车

　　娱乐游戏升于天上。王乘车已。复白王曰。

　　王欲令我从何道送。为从恶受恶报道。

　　为从妙受妙报道耶。于是。御者受帝释教

　　已。即便严驾千象车。往至尼弥王所。到已。

　　白曰。大王。当知帝释遣此千象车来迎于

　　大王。可乘此车娱乐游戏升于天上。时。尼

　　弥王升彼车已。御者复白王。欲令我从何

　　道送。为从恶受恶报道。为从妙受妙报道

　　耶。时。尼弥王告御者曰。汝于两道中间送

　　我。恶受恶报。妙受妙报。于是。御者便于两道

　　中间送王。恶受恶报。妙受妙报。于是。三十

　　三天遥见尼弥王来。见已称善。善来。大王。

　　--------------------------------------------------------------------------------515.1

　　善来。大王。可与三十三天共住娱乐。时。尼

　　弥王为三十三天而说颂曰

　　犹如假借乘　　一时暂求车

　　此处亦复然　　谓为他所有

　　我还弥萨罗　　当作无量善

　　因是生天上　　作福为资粮

　　阿难。昔大天王者汝谓异人耶。莫作是念。

　　当知即是我也。阿难。我昔从子至子。从孙

　　至孙。从族至族。从我展转八万四千转轮

　　王。剃除须发。着袈裟衣。至信．舍家．无家．学

　　道．学仙人王修行梵行。在此弥萨罗大天

　　奈林中。阿难。我尔时为自饶益。亦饶益他。

　　饶益多人。愍伤世间。为天．为人求义及饶

　　益。求安隐快乐。尔时说法不至究竟。不究

　　竟白净。不究竟梵行。不究竟梵行讫。尔时

　　不离生老病死．啼哭忧戚。亦未能得脱一

　　切苦。阿难。我今出世。如来．无所著．等正觉．明

　　行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师。

　　号佛．众祐。我今为自饶益。亦饶益他。饶益

　　多人。愍伤世间。为天．为人求义及饶益。求

　　安隐快乐。我今说法得至究竟。究竟白净。

　　究竟梵行。究竟梵行讫。我今得离生老病

　　死。啼哭忧戚。我今已得脱一切苦。阿难。我

　　今为汝转相继法。汝亦当复转相继法。莫

　　令佛种断。阿难。云何我今为汝转相继法。

　　汝亦当复转相继法。莫令佛种断。谓八支

　　圣道。正见。乃至正定为八。阿难。是谓我今

　　为汝转相继法。汝亦当复转相继法。莫令

　　佛种断。佛说如是。尊者阿难及诸比丘闻

　　--------------------------------------------------------------------------------515.2

　　佛所说。欢喜奉行

　　大天奈林经第三竟(四千七百三十九字)

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