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南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)五五 涅槃经

       

发布时间:2013年05月18日
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南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)五五 涅槃经

 

  (五五)中阿含习相应品涅槃经第十四(初一日诵)

  --------------------------------------------------------------------------------490.3

  我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独

  园。尔时。世尊告诸比丘。涅槃有习。非无习。

  何谓涅槃习。答曰。解脱为习。解脱亦有习。非

  无习。何谓解脱习。答曰。无欲为习。无欲亦

  有习。非无习。何谓无欲习。答曰。厌为习厌

  亦有习。非无习。何谓厌习。答曰。见如实.知如

  真为习。见如实.知如真亦有习。非无习。何谓

  见如实.知如真习。答曰。定为习。定亦有习。非

  无习。何谓定习。答曰。乐为习。乐亦有习。非

  无习。何谓乐习。答曰。止为习。止亦有习。非

  无习。何谓止习。答曰。喜为习。喜亦有习。非

  无习。何谓喜习。答曰。欢悦为习。欢悦亦有

  习。非无习。何谓欢悦习。答曰。不悔为习。不

  悔亦有习。非无习。何谓不悔习。答曰。护戒为

  习。护戒亦有习。非无习。何谓护戒习。答曰。

  护诸根为习。护诸根亦有习。非无习。何谓护

  诸根习。答曰。正念.正智为习。正念.正智亦有

  习。非无习。何谓正念.正智习。答曰。正思惟为

  习。正思惟亦有习。非无习。何谓正思惟习。

  答曰。信为习。信亦有习。非无习。何谓信习。答

  曰。苦为习。苦亦有习。非无习。何谓苦习。答

  曰。老死为习。老死亦有习。非无习。何谓老

  死习。答曰。生为习。生亦有习。非无习。何谓

  生习。答曰。有为习。有亦有习。非无习。何谓

  有习。答曰。受为习。受亦有习。非无习。何谓

  受习。答曰。爱为习。爱亦有习。非无习。何谓

  爱习。答曰。觉为习。觉亦有习。非无习。何谓

  觉习。答曰。更乐为习。更乐亦有习。非无习。

  何谓更乐习。答曰。六处为习。六处亦有习。非

  --------------------------------------------------------------------------------491.1

  六处习。答曰。名色为习。名色亦有习。非无

  习。何谓名色习。答曰。识为习。识亦有习。非

  无习。何谓识习。答曰。行为习。行亦有习。非

  无习。何谓行习。答曰。无明为习。是为缘无

  明行。缘行识。缘识名色。缘名色六处。缘

  六处更乐。缘更乐觉。缘觉爱.缘爱受。缘

  受有。缘有生。缘生老死。缘老死苦。习苦。

  便有信。习信。便有正思惟。习正思惟。便有

  正念正智。习正念正智。便有护诸根.护戒.不

  悔.欢悦.喜.止.乐.定.见如实.知如真.厌.无欲.解

  脱。习解脱。便得涅槃。佛说如是。彼诸比丘

  闻佛所说。欢喜奉行

  涅槃经第十四竟(六百六十三字)

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