南北传《中阿含经》对照：68、那罗伽波宁村经（北）七七 娑鸡帝三族姓子经

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南北传《中阿含经》对照：68、那罗伽波宁村经（北）七七 娑鸡帝三族姓子经

　　（七七）中阿含长寿王品娑鸡帝三族姓子经

　　第六(第二小土城诵)

　　我闻如是。一时。佛游娑鸡帝。在青林中。尔

　　时。娑鸡帝有三族姓子。尊者阿那律陀．尊者

　　难提．尊者金毗罗。并皆年少新出家学。共来

　　入此正法不久。尔时。世尊问诸比丘。此三

　　族姓子并皆年少新出家学。共来入此正法

　　不久。此三族姓子颇乐于此正法．律中行

　　梵行耶。时。诸比丘嘿然不答。世尊复再三

　　--------------------------------------------------------------------------------544.3

　　问诸比丘。此三族姓子并皆年少新出家学。

　　共来入此正法不久。此三族姓子颇乐于

　　此正法．律中行梵行耶。时。诸比丘亦复再三

　　嘿然不答。于是。世尊自问三族姓子。告

　　尊者阿那律陀。汝等三族姓子并皆年少新

　　出家学。共来入此正法不久。阿那律陀。汝

　　等颇乐此正法．律中行梵行耶。尊者阿那

　　律陀白曰。世尊。如是。我等乐此正法。修行

　　梵行。世尊问曰。阿那律陀。汝等小时年幼童

　　子。清净黑发。身体盛壮。乐于游戏。乐数澡浴。

　　严爱其身。于后亲亲及其父母皆相爱恋。

　　悲泣啼哭。不欲令汝出家学道。汝等故能

　　剃除须发。着袈裟衣。至信．舍家．无家．学道。

　　阿那律陀。汝等不畏王而行学道。亦不畏

　　贼。不畏负债。不畏恐怖。不畏贫穷不得

　　活故而行学道。但厌生．老．病．死．啼哭．忧苦。或

　　复欲得大苦聚边。阿那律陀。汝等不以如

　　是心故出家学道耶。答曰。如是。阿那律陀。

　　若族姓子以如是心出家学道者。为知所

　　由。得无量善法耶。尊者阿那律陀白世尊

　　曰。世尊为法本。世尊为法主。法由世尊。唯

　　愿说之。我等闻已。得广知义。佛便告曰。阿那

　　律陀。汝等谛听。善思念之。我当为汝分别其

　　义。阿那律陀等受教而听。世尊告曰。阿那律

　　陀。若为欲所覆．恶法所缠者。不得舍乐．无

　　上止息。彼心生增伺．嗔恚．睡眠。心生不乐。

　　身生频伸。多食心忧。彼比丘便不能忍饥

　　渴．寒热．蚊虻．蝇蚤．风日所逼。恶声．捶杖亦不

　　能忍。身遇诸疾极为苦痛。至命欲绝。诸不

　　--------------------------------------------------------------------------------545.1

　　可乐。皆不堪耐。所以者何。以为欲所覆．恶

　　法所缠。不得舍乐．无上止息故。若有离欲。

　　非为恶法之所缠者。必得舍乐及无上止

　　息。彼心不生增伺．嗔恚．睡眠．心不生不乐。

　　身不生频伸。亦不多食。心不愁忧。彼比

　　丘便能忍饥渴．寒热．蚊虻．蝇蚤．风日所逼。

　　恶声．捶杖亦能忍之。身遇诸疾极为苦

　　痛。至命欲绝。诸不可乐。皆能堪耐。所以者

　　何。以非为欲所覆故。不为恶法之所缠

　　故。又得舍乐．无上止息故。世尊问曰。阿那

　　律陀。如来以何义故。或有所除。或有所用。

　　或有所堪。或有所止。或有所吐耶。阿那律

　　陀白世尊曰。世尊为法本。世尊为法主。法

　　由世尊。唯愿说之。我等闻已。得广知义。佛

　　便告曰。阿那律陀。汝等谛听。善思念之。我

　　当为汝分别其义。阿那律陀等受教而听

　　世尊告曰。阿那律陀。诸漏秽污为当来有本。

　　烦热苦报。生．老．病．死因。如来非不尽。非不

　　知故。或有所除。或有所用。或有所堪。或有

　　所止。或有所吐。阿那律陀。如来但因此身

　　故。因六处故。因寿命故。或有所除。或有

　　所用。或有所堪。或有所止。或有所吐。阿那

　　律陀。如来以此义故。或有所除。或有所用。

　　或有所堪。或有所止。或有所吐。世尊问曰。

　　阿那律陀。如来以何义故。住无事处．山林

　　树下。乐居高岩。寂无音声。远离。无恶。无有

　　人民。随顺燕坐耶。尊者阿那律陀白世尊

　　曰。世尊为法本。世尊为法主。法由世尊。唯

　　愿说之。我等闻已。得广知义。佛便告曰。阿

　　--------------------------------------------------------------------------------545.2

　　那律陀。汝等谛听。善思念之。我当为汝分

　　别其义。阿那律陀等受教而听。世尊告曰。

　　阿那律陀。如来非为未得欲得．未获欲获．

　　未证欲证故。住无事处．山林树下。乐居高

　　岩。寂无音声。远离。无恶。无有人民。随顺燕

　　坐。阿那律陀。如来但以二义故。住无事处．

　　山林树下。乐居高岩。寂无音声。远离。无恶。

　　无有人民。随顺燕坐。一者为自现法乐居

　　故。二者为慈愍后生人故。或有后生人效

　　如来住无事处．山林树下。乐居高岩。寂无

　　音声。远离。无恶。无有人民。随顺燕坐。阿那

　　律陀。如来以此义故。住无事处．山林树下。

　　乐居高岩。寂无音声。远离。无恶。无有人民。

　　随顺燕坐。世尊问曰。阿那律陀。如来以何

　　义故。弟子命终。记说某生某处．某生某处

　　尊者阿那律陀白世尊曰。世尊为法本。世

　　尊为法主。法由世尊。唯愿说之。我等闻已。

　　得广知义。佛便告曰。阿那律陀。汝等谛听。善

　　思念之。我当为汝分别其义。阿那律陀等

　　受教而听。世尊告曰。阿那律陀。如来非为

　　趣为人说。亦不欺诳人。亦不欲得人欢

　　乐故。弟子命终。记说某生某处．某生某处。

　　阿那律陀。如来但为清信族姓男．族姓女。极

　　信极爱。极生喜悦。闻此正法．律已。或心愿

　　效如是如是。故弟子命终。记说某生某处．某

　　生某处。若比丘闻某尊者于某处命终。彼

　　为佛所记。得究竟智。生已尽。梵行已立。所

　　作已办。不更受有。知如真。或自见彼尊者。

　　或复从他数数闻之。彼尊者如是有信．如

　　--------------------------------------------------------------------------------545.3

　　是持戒．如是博闻．如是惠施．如是智慧。其人

　　闻已。忆彼尊者有信．持戒．博闻．惠施．智慧。闻

　　此正法．律已。或心愿效如是如是。阿那律

　　陀。如是比丘必得差降安乐住止。阿那律

　　陀。复次。比丘闻某尊者于某处命终。彼为

　　佛所记。五下分结已尽。生于彼间而般涅

　　槃。得不退法。不还此世。或自见彼尊者。或

　　复从他数数闻之。彼尊者如是有信．如是

　　持戒．如是博闻．如是慧施．如是智慧。其人

　　闻已。忆彼尊者有信．持戒．博闻．惠施．智慧。

　　闻此正法．律已。或心愿效如是如是。阿那

　　律陀。如是比丘必得差降安乐住止。阿那律

　　陀。复次。比丘闻某尊者于某处命终。彼为

　　佛所记。三结尽。淫怒痴薄。得一往来天

　　上人间。一往来已而得苦际。或自见彼尊

　　者。或复从他数数闻之。彼尊者如是有信．

　　如是持戒．如是博闻．如是惠施．如是智慧。

　　其人闻已。忆彼尊者有信．持戒．博闻．惠施．智

　　慧。闻此正法．律已。或心愿效如是如是。阿

　　那律陀。如是比丘必得差降安乐住止。阿那

　　律陀。复次。比丘闻某尊者于某处命终。彼

　　为佛所记。三结已尽。得须陀洹。不堕恶法。

　　定趣正觉。极受七有。天上人间七往来已而

　　得苦际。或自见彼尊者。或复从他数数闻

　　之。彼尊者如是有信．如是持戒．如是博闻．

　　如是惠施．如是智慧。其人闻已。忆彼尊者

　　有信．持戒．博闻．惠施．智慧。闻此正法．律已。

　　或心愿效如是如是。阿那律陀。如是比丘

　　必得差降安乐住止。阿那律陀。若比丘尼闻

　　--------------------------------------------------------------------------------546.1

　　某比丘尼于某处命终。彼为佛所记。得究

　　竟智。生已尽。梵行已立。所作已办。不更受有。

　　知如真。或自见彼比丘尼。或复从他数数

　　闻之。彼比丘尼如是有信．如是持戒．如是

　　博闻．如是惠施．如是智慧。其人闻已。忆彼比

　　丘尼有信．持戒．博闻．惠施．智慧。闻此正法．律

　　已。或心愿效如是如是。阿那律陀。如是比

　　丘尼必得差降安乐住止。阿那律陀。复次。比

　　丘尼闻某比丘尼于某处命终。彼为佛所

　　记。五下分结已尽。生于彼间而般涅槃。得

　　不退法。不还此生。或自见彼比丘尼。或复

　　从他数数闻之。彼比丘尼如是有信．如是

　　持戒．如是博闻．如是惠施．如是智慧。其人闻

　　已。忆彼比丘尼有信．持戒．博闻．惠施．智慧。闻

　　此正法．律已。或心愿效如是如是。阿那律陀。

　　如是比丘尼必得差降安乐住止。阿那律陀。

　　复次。比丘尼闻某比丘尼于某处命终。彼为

　　佛所记。三结已尽。淫怒痴薄。得一往来天

　　上人间。一往来已而得苦际。或自见彼比丘

　　尼。或复从他数数闻之。彼比丘尼如是有

　　信．如是持戒．如是博闻．如是惠施．如是智

　　慧。其人闻已。忆彼比丘尼有信．持戒．博闻．惠

　　施．智慧。闻此正法．律已。或心愿效如是如是。

　　阿那律陀。如是比丘尼必得差降安乐住止

　　阿那律陀。复次。比丘尼闻某比丘尼于某处

　　命终。彼为佛所记。三结已尽。得须陀洹。不

　　堕恶法。定趣正觉。极受七有。天上人间七

　　往来已而得苦际。或自见彼比丘尼。或复

　　从他数数闻之。彼比丘尼如是有信．如是

　　--------------------------------------------------------------------------------546.2

　　持戒．如是博闻．如是惠施．如是智慧。其人闻

　　已。忆彼比丘尼有信．持戒．博闻．惠施．智慧。闻

　　此正法．律已。或心愿效如是如是。阿那律

　　陀。如是比丘尼必得差降安乐住止。阿那

　　律陀。若优婆塞闻某优婆塞于某村命终。彼

　　为佛所记。五下分结已尽。生于彼间而般

　　涅槃。得不退法。不还此世。或自见彼优婆

　　塞。或复从他数数闻之。彼优婆塞如是有

　　信．如是持戒．如是博闻．如是惠施．如是智

　　慧。其人闻已。忆彼优婆塞有信．持戒．博闻．惠

　　施．智慧。闻此正法．律已。或心愿效如是如

　　是。阿那律陀。如是优婆塞必得差降安乐

　　住止。阿那律陀。复次。优婆塞闻某优婆塞于

　　某村命终。彼为佛所记。三结已尽。淫怒痴

　　薄。得一往来天上人间。一往来已而得苦

　　际。或自见彼优婆塞。或复从他数数闻之。

　　彼优婆塞如是有信．如是持戒．如是博闻．

　　如是惠施．如是智慧。其人闻已。忆彼优婆

　　塞有信．持戒．博闻．惠施．智慧。闻此正法．律

　　已。或心愿效如是如是。阿那律陀。如是彼

　　优婆塞必得差降安乐住止。阿那律陀。复次。

　　优婆塞闻某优婆塞于某村命终。彼为佛

　　所记。三结已尽。得须陀洹。不堕恶法。定趣

　　正觉。极受七有。天上人间七往来已而得苦

　　际。或自见彼优婆塞。或复从他数数闻之。

　　彼优婆塞如是有信．如是持戒．如是博闻．

　　如是惠施．如是智慧。其人闻已。忆彼优婆塞

　　有信．持戒．博闻．惠施．智慧。闻此正法．律已。

　　或心愿效如是如是。阿那律陀。如是优婆

　　--------------------------------------------------------------------------------546.3

　　塞必得差降安乐住止。阿那律陀。若优婆私

　　闻某优婆私于某村命终。彼为佛所记。五

　　下分结已尽。生于彼间而般涅槃。得不退

　　法。不还此世。或自见彼优婆私。或复从他

　　数数闻之。彼优婆私如是有信．如是持戒．

　　如是博闻．如是惠施．如是智慧。其人闻已。

　　忆彼优婆私有信．持戒．博闻．慧施．智慧。闻

　　此正法．律已。或心愿效如是如是。阿那律陀。

　　如是优婆私必得差降安乐住止。阿那律陀。

　　复次。优婆私闻某优婆私于某村命终。彼为

　　佛所记。三结已尽。淫怒痴薄。得一往来天

　　上人间。一往来已而得苦际。或自见彼优婆

　　私。或复从他数数闻之。彼优婆私如是有

　　信．如是持戒．如是博闻．如是惠施．如是智

　　慧。其人闻已。忆彼优婆私有信．持戒．博闻．慧

　　施．智慧。闻此正法．律已。或心愿效如是如

　　是。阿那律陀。如是优婆私必得差降安乐住

　　止。阿那律陀。复次。优婆私闻某优婆私于某

　　村命终。彼为佛所记。三结已尽。得须陀洹。

　　不堕恶趣。定趣正觉。极受七有。天上人间

　　七往来已而得苦际。或自见彼优婆私。或复

　　从他数数闻之。彼优婆私如是有信．如是

　　持戒．如是博闻．如是惠施．如是智慧。其人闻

　　已。忆彼优婆私有信．持戒．博闻．惠施．智慧。

　　闻此正法．律已。或心愿效如是如是。阿那

　　律陀。如是优婆私必得差降安乐住止。阿那

　　律陀。如来以此义故。弟子命终。记说某生

　　某处．某生某处。佛说如是。尊者阿那律陀

　　及诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　--------------------------------------------------------------------------------547.1

　　娑鸡帝三族姓子经第六竟(三千四百六字)

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