南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）四三 不思经

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南北传《中阿含经》对照：其余125经 （北）四三 不思经

　　（四三）中阿含习相应品不思经第二(初一

　　日诵)

　　我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤

　　独园。尔时。世尊告曰。阿难。持戒者不应思。

　　令我不悔。阿难。但法自然。持戒者便得不

　　悔。阿难。有不悔者不应思。令我欢悦。阿

　　难。但法自然。有不悔者便得欢悦。阿难。有

　　欢悦者不应思。令我喜。阿难。但法自然。有

　　欢悦者便得喜。阿难。有喜者不应思。令我

　　止。阿难。但法自然。有喜者便得止身。阿难。

　　有止者不应思。令我乐。阿难。但法自然。有

　　--------------------------------------------------------------------------------485.3

　　止者便得觉乐。阿难。有乐者不应思。令我

　　定。阿难。但法自然。有乐者便得定心。阿难。

　　有定者不应思。令我见如实．知如真。阿难。

　　但法自然。有定者便得见如实．知如真。阿难。

　　有见如实．知如真者不应思。令我厌。阿

　　难。但法自然。有见如实．知如真者便得厌。

　　阿难。有厌者不应思。令我无欲。阿难。但法

　　自然。有厌者便得无欲。阿难。有无欲者不

　　应思。令我解脱。阿难。但法自然。有无欲者

　　便得解脱一切淫．怒．痴。阿难。是为因持戒

　　便得不悔。因不悔便得欢悦。因欢悦便得

　　喜。因喜便得止。因止便得乐。因乐便得

　　定心。阿难。多闻圣弟子有定心者便见如

　　实．知如真。因见如实．知如真便得厌。因厌

　　便得无欲。因无欲便得解脱。因解脱便

　　知解脱。生已尽。梵行已立。所作已办。不更受

　　有。知如真。阿难。是为法法相益。法法相因。

　　如是此戒趣至第一。谓度此岸。得至彼岸

　　佛说如是。尊者阿难及诸比丘闻佛所说。

　　欢喜奉行

　　不思经第二竟(四百五十字)

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