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禅林衲子心:自信不离自性

       

发布时间:2013年05月31日
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禅林衲子心:自信不离自性 

 

  文/见渥法师

  经云:“信为道源功德母,长养一切诸善根。”信心是成功的前进动力,是修行的根本力量,是成就一切功德的基础。人虽有聪明才智的差别,但能够有所成就者,往往都是具有坚定信心的人。信心能产生力量:如永不懈怠的精进力、达成预定目标的推动力、百折不挠的坚定力、排除万难的智慧力。“吾心信其可行,则移山倒海之难,易如反掌;吾心信其不可行,则反掌折枝之易,难如登山。”修行学佛亦复如是,最重要的就是要有信心,因为具足信心,才能发出愿力,进而改变行为,破除万难、精进不懈,最后道业成就,所谓“信满成佛”就是这个道理。

  什么是真正的自信心?信心有深有浅、有正有邪,一般人初初学佛,只是在事上信仰,例如父母信菩萨,自己就跟着信,只知其然而不知其所以然,若?有在理上扎根,信心就不能长久。修行需具备正信及深信,方能有所成就。真正的自信是源于对佛法的正信,相信因果的道理,相信一切万事万物都是因缘和合而生。古德云:“有因有缘事易成,有因无缘果不生。”要相信现在所做的一切善事、一切努力,一点一滴都是在累积福慧资粮,成就未来的果报。具足修行成就的信心,建立正确的知见,在因地上下功夫,不因循懈怠,即使这一世没有成就,未来也一定有开花结果的一天。进一步,要深信“心性本具,人皆可顿,当下即是,个个成佛”的道理,时时以觉察、觉照的功夫,照顾这念心,那么吃饭喝茶皆是禅,在在处处都是佛法。能够一分钟不起心动念,即是一分钟的佛,如此时时观照不生不灭的这念心,见性成佛自然水到渠成。

  有些人错认骄傲就是有自信,殊不知“满招损,谦受益”及“骄兵必败”的道理。过度的自信,易使人愚痴骄慢,而不知自己的不足。从前有一位船长之子,因父亲时常教导他驾船的技巧,便认为自己已经熟悉航海之术,常在别人面前夸耀自己的能力:“我熟悉驾船的技巧,在波涛汹涌、激浪不断之际,如何控桨、收帆,稳住船身,通过浪头的冲击。”说得头头是道。一天,船长因病无法出航,众人推举他出来代理父亲的执事。结果,当船不小心驶入暗流漩涡时,他只能将控制船身的方法诵念出来,却不知如何实际操控,也不懂得调配人手,致使大船于激浪中翻覆,沉入海中,无人生还。因此,修行不可过度自信,自以为通达种种法门,实际上没有真修实证,不仅障碍了自己的道业,于生死苦海中沉沦,也会一盲引众盲,造业无穷。

  我们不能将信心建立在外在生灭的成就上,因为一时的成功或挫折,都是在考验我们对法的信心。如果?有安住在正法上,修行就容易进进退退,于生死苦海中起伏不定。经云:“笃信品者,立道之根果。”有一分的信心,即拥有一分的心灵财富;心灵富裕,对外境就能如实面对。所以我们对逆境要不生烦恼,对顺境也要不执着,因为顺、逆境都是修行的助道因缘。对佛法的真理深信不疑,自然智慧开显,得到心中的清凉自在。今生有缘接触佛法,亲近善知识,就要更加珍惜,于因地上,清净身、口、意三业,诸恶莫作,众善奉行;于果报上,不生执着,最后回归本心本性,依着正信,精进不懈,努力修行,终能利人利己,成就道业,永断生死。

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