南北传《中阿含经》对照：151、乞食清净经（南）一五一 乞食清净经

返回目录

南北传《中阿含经》对照：151、乞食清净经（南）一五一 乞食清净经

　　一五一 乞食清净经

　　北传汉译 杂阿含九、二三六（大正藏二，五七页。)增一阿含四一、六(大正藏二，

　　七七三页。)

　　本经佛对舍利弗详细说明要注意行乞者之行乞，于其前后应修习。其修习的内容，

　　几乎和前之大六处经一致。

--------------------------------------------------------------------------------

　　第一五一 乞食清净经

　　如是我闻。

　　一时，世尊住舍卫城迦兰陀竹林。时，尊者舍利弗，日暮从独住起而诣世尊之

　　处。诣已，敬礼世尊，坐于一面。世尊对坐于一面之尊者舍利弗曰：‘舍利弗!汝之

　　诸根净明。皮肤之色偏净、清白。舍利弗!如何之住，汝今日多住耶?’

　　294     [舍利弗曰:]‘世尊!我今日多住空住。’

　　[世尊曰：]‘善哉!善哉!舍利弗!舍利弗!汝实今日多住于大人住。舍利弗!

　　如何大人住，彼即空，是故，舍利弗!若比丘之愿：‘今日多住于空住。’舍利弗!

　　彼比丘应如是思惟：‘通行一路，我为乞食入村，于一地游行乞食，从一路由村乞

　　食还归，其时，于我眼所识之诸色，有心之欲、或贪、或嗔、或痴耶?’

　　舍利弗!若比丘善观察而如是知：‘通行一路，我为乞食入村，于一地游行乞

　　食，如是一路，由村之乞食还归，其时，于我眼所识之诸色，有心之欲、或贪、或

　　恚、或痴、或嗔’者。舍利弗!其比丘应为此等之恶、不善法，当不可不精进。

　　第一五一 乞食清净经                                 三二一

　　中部经典四                                          三二二

　　舍利弗!若复，比丘善观察，如是知：‘通行一路我为乞食……其时，于我眼

　　所识之诸色，无心之欲、或贪、或恚、或痴、或嗔’者。舍利弗！其比丘应以其喜

　　悦，昼夜，不可不随学诸善法而住。

　　复次，舍利弗!比丘应如是思惟：‘通行一路，为乞食入村……其时，于我耳

　　所识之诸声……于鼻所识之诸香……于舌所识之诸味，于身所识之诸所触，于意所

　　识之诸法，有心之欲、或贪、或恚、或痴、或嗔耶?’

　　295     舍利弗!若比丘之善观察者如是知：‘通行一路，我为乞食入村……其时，于

　　我意所识之诸法，有心之欲、或贪、或恚、或痴、或嗔’者。舍利弗!其比丘应为

　　断此等诸恶、不善法，不可不精进。

　　舍利弗!若复，比丘之善观察者如是知：‘通行一路，我为乞食入村……其时，

　　于我意所识之诸法，无心之欲、或贪、或恚、或痴、或嗔’者。舍利弗!其比丘应

　　以其喜悦，昼夜，不可不随学诸善法而住。

　　复次，舍利弗!比丘应如是思惟：‘我己断五妙欲耶?’舍利弗!若比丘善观

　　察，如是知：‘我既未断五妙欲’者。舍利弗!彼比丘应为断五妙欲不可不精进。

　　舍利弗!若复比丘之善观察者如是知：‘我己断五妙欲’者。舍利弗!彼比丘

　　应以其喜悦，昼夜不可不随学诸善法而住。

　　复次，舍利弗!比丘应如是思惟：‘我己断五盖耶?’舍利弗!若比丘善观察

　　如是知：‘我既未断五盖’者。舍利弗!彼比丘应为断五盖而不可不精进。舍利弗!

　　若复比丘善观察者，如是知：‘我己断五盖’者。舍利弗!彼比丘应以其喜悦，昼

　　夜不可不随学诸善法而住。

　　复次，舍利弗!比丘应如是思惟：‘我偏知五取蕴耶?’舍利弗!若比丘善观

　　察，如是知：‘我未偏知五取蕴’者。舍利弗!其丘应为偏知五取蕴，不可不精进。

　　舍利弗!若复比丘善观察者如是知：‘我[既]偏知五取蕴’者。舍利弗!彼比丘

　　应以其喜悦，昼夜不可不随学诸善法而住。

　　296     复次，舍利弗!比丘应如是思惟：‘我修四念住耶?’舍利弗!若比丘善观察，

　　如是知：‘我既未修四念住’者。舍利弗!其丘应为修四念住，不可不精进。舍利

　　弗!若复比丘善观察者如是知：‘我已修四念住’者。舍利弗!彼比丘应以其喜悦，

　　昼夜不可不随学诸善法而住。

　　第一五一 乞食清净经                                 三二三

　　中部经典四                                          三二四

　　复次，舍利弗!比丘应如思惟：‘我己修四正勤耶?’若……不可不精。若复

　　……而住。

　　复次，舍利弗!比丘应如思惟：‘我己修四神是耶?’若……而住。

　　复次，舍利弗!比丘应如思惟：‘我己修五根耶?’若……而住。

　　复次，舍利弗!比丘应如思惟：‘我己修五力耶?’若……而住。

　　复次，舍利弗!比丘应如思惟：‘我己修七觉支耶?’若……而住。’

　　复次，舍利弗!比丘应如思惟：‘我己修八支圣道耶?’舍利弗!若比丘善观

　　察如是知：‘我既未修八支圣道’者。舍利弗!其比丘应为修八支圣道，不可不精

　　进。舍利弗!若复比丘善观察者如是知：‘我己修八支圣道’者。舍利弗!其比丘

　　应以其喜悦，昼夜不可不随学诸善法而住。

　　297     复次，舍利弗!比丘应如思惟：‘我己修止、观耶?’舍利弗!若比丘之善观

　　察，如是知：‘我既未修止、观’者。舍利弗!其比丘应为修止、观，不可不精进。

　　舍利弗!若复比丘善观察，如是知：‘我己修止、观’者。舍利弗!彼比丘应以其

　　喜悦，昼夜不可不随学诸善法而住。

　　复次，舍利弗!比丘应如思惟：‘我己证明、解脱耶?’舍利弗!若比丘善观

　　察，如是知：‘我既未证明、解脱’者。舍利弗!其比丘应为证明与解脱，不可不

　　精进。舍利弗!若复比丘善观察者如是知：‘我己证明与解脱’者。舍利弗!彼比

　　丘应以其喜悦，昼夜不可不随学诸善而住。

　　舍利弗!凡过去世，任何之沙门、婆罗门等，是清净乞食者，彼等于一切，皆

　　如是观察，观察而清净乞食。舍利弗!又凡未来世之沙门、婆罗门等之应如是清净

　　乞食者，彼等于一切，皆如是观察，观察而应清净乞食。舍利弗!又凡今日之沙门、

　　婆罗门等清净乞食者，彼等于一切，皆如是观察，观察而清净乞食。舍利弗!然者，

　　汝等应如是学：‘我等应观察，观察而应清净乞食。’舍利弗!实如是，汝等应如

　　是学。’

　　世尊如是说已，欢喜之尊者舍利弗随喜世尊之所说。

　　第一五一 乞食清净经                                 三二五

返回目录