法增比丘：南传法句经 第十七品 忿怒品

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法增比丘：南传法句经 第十七品 忿怒品

　　二二一  舍弃于忿怒，除灭于我慢，解脱一切缚，不执著名色，彼无一物者，苦不能相随。

　　二二二  若能抑忿发，如止急行车，是名(善)御者，余为执缰人。

　　二二三  以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。

　　二二四  谛语不瞋恚，分施与乞者；以如是三事，能生于诸天。

　　二二五  彼无害牟尼，常调伏其身，到达不死境─无有悲忧处。

　　二二六  恒常醒觉者，日夜勤修学，志向于涅槃，息灭诸烦恼。

　　二二七  阿多罗应知：此非今日事，古语已有之。默然为人诽，多语为人诽，寡言为人诽；不为诽谤者，斯世实无有。

　　二二八  全被人诽者，或全被赞者，非曾有当有，现在亦无有。

　　二二九  若人朝朝自反省，行无瑕疵并贤明，智能戒行兼具者，彼为智人所称赞。

　　二三○  品如阎浮金，谁得诽辱之？彼为婆罗门，诸天所称赞。

　　二三一  摄护身忿怒，调伏于身行。舍离身恶行，以身修善行。

　　二三二  摄护语忿怒，调伏于语行。舍离语恶行，以语修善行。

　　二三三  摄护意忿怒，调伏于意行。舍离意恶行，以意修善行。

　　二三四  智者身调伏，亦复语调伏，于意亦调伏，实一切调伏。

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