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南北传《中阿含经》对照:33、牧牛者大经 (北)杂含四七--一二四九经

       

发布时间:2013年05月17日
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南北传《中阿含经》对照:33、牧牛者大经 (北)杂含四七--一二四九经

 

  (一二四九)如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤

  独园。尔时。世尊告诸比丘。若牧牛人成就十

  一法者。不能令牛增长。亦不能拥护大群

  牛。令等安乐。何等为十一。谓不知色.不

  知相.不去虫.不能覆护其疮.不能起

  烟.不知择路.不知择处.不知度处.不

  知食处.尽[(壳-一)/牛]其乳.不善料理能领群者。是

  名十一法成就。不能党护大群牛。如是。比

  丘成就十一法者。不能自安。亦不安他。

  何等为十一。谓不知色.不知相.不能除

  其害虫.不覆其疮.不能起烟.不知正路.

  不知止处.不知度处.不知食处.尽[(壳-一)/牛]其

  乳.若有上座多闻耆旧。久修梵行。大师所

  叹。不向诸明智修梵行者称誉其德。悉令

  宗敬.奉事.供养。云何名不知色。诸所有色。

  彼一切四大。及四大造。是名为色不如实知

  云何不知相。事业是过相。事业是慧相。是

  不如实知。是名不知相。云何名不知去虫。

  所起欲觉能安。不离.不觉.不灭。所起嗔恚.害

  --------------------------------------------------------------------------------343.1

  觉能安。不离。不觉.不灭。是名不去虫。云何

  不覆疮。谓眼见色。随取形相。不守眼根。

  世间贪忧。恶不善法。心随生漏。不能防护。

  耳.鼻.舌.身.意根亦复如是。是名不覆其疮

  云何不起烟。如所闻。如所受法。不能为

  人分别显示。是名不起烟。云何不知正

  道。八正道及圣法.律是名为道。彼不如实

  知。是名不知道。云何不知止处。谓于如

  来所知法。不得欢喜.悦乐.胜妙.出离.饶益。是

  名不知止处。云何不知度处。谓彼不知

  修多罗.毗尼.阿毗昙。不随时往到其所。咨

  问请受。云何为善。云何不善。云何有罪。云

  何无罪。作何等法为胜非恶。于隐密法不

  能开发。于显露法不能广问。于甚深句义

  自所知者。不能广宣显示。是名不知度处

  云何不知放牧处。谓四念处及贤圣法.律是

  名放牧处。于此不如实知。是名不知放牧

  处。云何为尽[(壳-一)/牛]其乳。彼刹利.婆罗门长者

  自在施与衣被.饮食.床卧.医药.资生众具。彼

  比丘受者不知限量。是名尽[(壳-一)/牛]其乳。云何

  为上座大德多闻耆旧。乃至不向诸胜智

  梵行者所称其功德。令其宗重承事供养。

  令得悦乐。谓比丘不称彼上座。乃至令

  诸智慧梵行者往诣其所。以随顺身.口.意业

  承望奉事。是名不于上座多闻耆旧。乃至

  令智慧梵行往诣其所。承望奉事。令得悦

  乐。彼牧牛者成就十一法。堪能令彼群牛增

  长。拥护群牛。令其悦乐。何等为十一。谓知

  色.知相。如上清净分说。乃至能领群者。随时

  --------------------------------------------------------------------------------343.2

  料理。令得安乐。是名牧牛者十一事成就。

  能令群牛增长拥护。令得安乐。如是。比丘

  成就十一法者。能自安乐。亦能安他。何等

  十一。谓知色.知相。乃至十一如清净分

  广说。是名比丘十一事成就。自安安他。佛说

  此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

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