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阿康图库仁波切:伏虎—无明烦恼对治法 彩虹球(十五)

       

发布时间:2013年04月05日
来源:   作者:阿康图库仁波切
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阿康图库仁波切:伏虎—无明烦恼对治法 彩虹球(十五)

 

  这些有色之光的修法,是要帮助我们应付日常生活中所产生的不良情绪。很多人因受不良情绪的支配而遭遇困难,然而,我们若能认清和看透这些情绪,我们便有办法了解和克服它们。

  对这些修法而言,“了解”是关键。例如,我们若受着嫉妒的影响,便应了解嫉妒对我们自己和他人都是多么地有害,它约束了我们的自由,这种智见会使得我们想抛弃它。晓得自己行为不当,承认此不当行为对他人的不良影响,会促使我们根除自己的不良情绪之因。有人也许会说:“我无须修这种法,因为我没那些毛病。”但这是自欺之谈,是对自己是谁未能详实观察而产生的结论。我们都有贪、嗔、傲慢和嫉妒,在所有的这些修法里,全是先要认清不良情绪,然后处理不良情绪。

  这些修法可运用在对有色光的观想上,自始至终,我们都应把这些有色之光看成透明的、具有疗效的。每一种颜色都含有其他诸色的基本能力,而且能够减轻身体的痛苦、疾病,以及不良的情绪。例如,当我们眼痛或头痛时,我们可以观想色光进入痛处,像药一般产生疗效。

  我们要信任这些有色之光,我们要了知他们是医药的精华,确有医疗的能力。信任和信心会随着这项了解的增进而成长。加以修行,这些颜色会很容易跟我们搭上关系,而使得我们能有轻松之感。这些色光可被视为我们自心所具医疗潜力的显现。利用观想来协助抗癌,只是证明这种潜力的实例之一。

  世上没有万灵药——病是生活的一部分,起因甚多。不过,观想色光的修法,即使不能治我们所有的病,也会使我们能比较容易地去面对疾病。有了信心和坚定的决心,此观修法的疗效和利益便会十分强大,不是立即生效,就是随后生效。但是如果对此修法没有信心,或心志不坚,那么成就便小得多了。不过,修行其中任何一法,都不会有害处。

  通常我们的看到光随入息进入到我们的身体,所有不良情绪和痛苦则随出息排出体外。此光的作用永远是遍及身、口、意的,因为一切困难皆与身、口、意有关,而它也应该到需要它的地方去。不过,它可以先到“意”处,因为“意”是我们所有身业和口业之源。

  修此法时,也不要忘记,没有一种不良情绪能跟他种不良情绪严格划分。例如,傲慢就可能有嫉妒的傲慢、愚痴性的傲慢、嗔恚性的傲慢等。每一种颜色也都含有其他诸色之意,虽然我们每次只观想一种颜色。

  我们将这些法全部修完之后,还可针对当时的需要,还出其中对我们有助益者再修。例如,我们若因嫉妒而不能控制情绪,那就可以用绿光修法来对治。

  实修

  至少用五分钟“建立情况”——竖起脊梁舒适地坐着,体会自身周遭的虚空和所在之年,以及安住地面之身的感受。注意出息入息——如有必要,则先修呼吸松弛法,然后再开始修行本法。

  先观那必须对治的烦恼,例如嫉妒或傲慢,认清它所能产生的有害和令人不安的后果。

  然后观想自己面前是蓝天之下的白书,或满天星斗的夜空。是要有一个最令人感到安适的情景。

  从远处出现一个有色光球,由白、绿、黄、天蓝、红和深蓝六种颜色之光所组成,光彩夺目,有如珠宝。此六色在光球内不断旋转,像彩虹一样亮丽透明。接着,这六种颜色变成一种颜色为主。你要深信一种颜色都确实具有对治痛苦和不良情绪的能力。

  修此法时,光随入息进入身体,协助我们对付不良情绪,而不良情绪则显现为有害的有色之烟,离开身体,在一尺之外消散。你要觉得此烟是随时出息而被排出的。

  此一修法没什么奇特之处,它其实像是照顾花园——我们除去杂草,照顾所有我们想要增值的。

  修行此法,从头到尾我们都要运用想像力,不要忘记这些具有疗效的颜色中,任何一色皆含其余诸色的本质。如果能在修完的时候能自觉受益,我们就让此有疗效之光去嘉惠某些需要帮助的个人。例如,我们若看到某人非常傲慢而想帮助他,即可感觉光射向他,然后,再射出光去利益一切众生。

  这种修法有助于我们对付自己的不良情绪,但最好不要忘记,这也会有助于他人。例如,我们若是嫉妒或发怒,我们的心情便会对他人有害,因为我们的行动表现出忿怒和嫉妒。因此,了解和净化自己的情绪会有益于他人。如果修行时会紧张,那就先修以前讲过的呼吸法、开放法或感觉法。

  下列诸法,每天各修一小时,连续修一周:

  (1)观想白色光降服傲慢

  观察自心中的傲慢——傲慢是指自大、不逊和优越感。看看傲慢在你日常生活中的表现,观想其对身体和情绪的影响。

  观想彩虹球在你面前的空中。各种颜色在球中旋转,然后变成像钻石般闪烁、清净的白光。入息时,观想此白光进入你的身体,接触、转化你的不良情绪——傲慢(意谓自大和优越感)。

  白光不断流入,使得你能确认、了解、接受、放弃不良的那种自尊,于是此不良情绪化为深黑色烟,在你身外一尺处完全消散。于此过程中,白光将傲慢给身、口、意带来的所有有害后果融化、冲走。你要大致觉得浓黑之烟随出息而被排出体外。你若是什么地方疼痛或有病,就让钻石般的白光到那里去,而且要觉得它在帮助你。

  每次修完,当你感到自己的傲慢已被冲走时,要让白光射出去,先射到你认识的人,再遍及一切众生。然后是观想白光回归彩虹球。于是彩虹球又变成六种颜色的组合,在空中离你而去,直到完全消失踪影。接下来便是让你的心安住虚空,只要你觉得自然,就尽量久住。

  (2)观想绿色光降伏嫉妒

  观察自心所怀嫉妒,看看嫉妒在你日常生活中之表现,及其对身体和情绪的各种影响。

  观想彩虹球在你面前的空中。球内所有旋转的色彩都合成鲜艳的翠绿色。入息时,观想此绿光流入你的身体,接触、转化你在自己的身、语、意上感受到的所有嫉妒成分。绿光不断流入,使得你能确认、了解、接受和放弃嫉妒,于是嫉妒化为深绿色尘,在你身外一尺处完全消散。你若是什么地方痛或有病,就让流入的绿光到那里去,而且要觉得它在帮助你。

  每次修完,当你感到自己的嫉妒已被冲走时,要让绿光射出去,先谢到你认识的人,再遍及一切众生。然后观想绿光回归彩虹球,于是彩虹球又变成六种颜色的组合,在空中离你而去,直到完全消失。接下来便是让你的心安住虚空,只要你觉得自然,就尽量久住。

  (3)观想黄色光降伏欲望和失望

  观察你于生活里感到的欲望和失望,看看它们在你日常生活中的表现,及其对身体和情绪的各种影响。

  观想彩虹球在你面前的空中。球内所有旋转的色彩都合成深亮的金黄色。入息时,观想此黄光流入你的身体,接触、转化你在自己的身、语、意上感受到的所有求不得、不满意、不满足和失望等情绪。黄光不断流入,使你能确认、了解、接受和放弃这些不良情绪,于是它们化为深黄色烟,在你身外一尺处完全消散。你若是什么地方疼痛或有病,就让流入的黄光到那里去,而且要觉得它在帮助你。

  每次修完,当你感到自己的欲望和失望已被冲走时,要让黄光射出,先射到你认识的人,再遍及一切众生。然后观想黄光回归彩虹球,于是彩虹球又变成六种颜色的组合,在空中离你而去,直到完全消失。接下来便是让你的心安住于虚空,只要你觉得自然,就尽量久住。(4)观想蓝色光降伏愚痴

  观察内心,看看何处有自满、迟钝和愚痴。观想它们在你日常生活中的表现,及其对身体和情绪的各种影响。像以上几种修法一样,观想彩虹球在你面前的广大虚空中。

  所有旋转于彩虹球内的色彩都合成明净的天蓝色。入息时,观想此蓝光从彩虹球流入你的身体,接触、转化你在身、语、意上所有的迟钝和愚痴,于是他们化为深蓝色烟,在你身外一尺处完全消散。你若是什么地方疼痛或有病,就让流入的蓝光到那里去,而且要觉得它在帮助你。

  每次修完,当你感到自己的迟钝和愚痴已被冲走时,要让蓝光射出,先射到你认识的人,再遍及一切众生。然后观想蓝光回归彩虹球,于是彩虹球又变成六种颜色的组合,在空中离你而去,直到完全消失。接下来便是让你的心安住于虚空,只要你觉得自然,就尽量久住。(5)观想红玉光降伏贪婪

  观察内心,不仅要看贪得无厌的感觉,同时也要看贫困、孤独、吝啬及无能欤了人分享等感觉。看看它们在你日常生活中的表现,及其对身体和情绪的影响。

  观想彩虹球在你面前的空中。球内所有旋转的色彩都合成喜气洋洋的红玉色——此色让人觉得富裕和友善。入息时,观想此红玉光流入你的身体,接触、转化上述那些不良的感觉,于是它们化为深褐色烟,在你身外一尺处完全消散。在此过程中,红光融化和分解贪婪、吝啬等身、语、意带来的一切有害后果。例如,看看你的贪婪如何令他不安和令自己苦恼,然后观想红光对治你的贪婪。你若是什么地方疼痛或有病,就让流入的喜气洋洋的红光到那里去,而且要觉得它在帮助你。

  每次修完(在感到一切都已净化之后),要让红光射出,先射到你认识的人,再遍及一切众生。然后观想红光回归彩虹球,于是彩虹球又变成六种颜色的组合,在空中离你而去,直到完全消失。接下来便是让你的心安住于虚空,只要你觉得自然,就尽量久住。(6)观想深蓝色光降伏嗔恚

  观察内心的嗔恚感,看看嗔恚在你日常生活中为身体和情绪带来有害的后果。

  像上述几种修法一样,观想彩虹球在你面前的空中。球内所有旋转的色彩都合成如珠宝般闪烁发光的深蓝色。入息时,观想此深蓝色光流入你的身体,接触、转化你在自己的身、语、意内的嗔恚。此深蓝色光不断流入,使得你能确认、了解、接受和放弃嗔恚,于是嗔恚化为肮脏的黑烟,在人身外一尺处完全消散。让流入的深蓝色光到你疼痛或有病的地方去,而且要觉得它在使你获益。

  每次修完,当你所有的嗔恚都被冲走之后,要让此深蓝色光射出,先射到你认识的人,再遍及一切众生。然后观想此光回归彩虹球,于是彩虹球又变成六种颜色的组合,在空中离你而去,直到完全消失。接下来便是让你的心安住于虚空,只要你觉得自然,就尽量久住。

  问:有时我觉得自己好像被黏上了——同样的意象或事物不断重现,即使当我从事不同的观修时也是如此。您对这种困难有何解决之道?

  仁波切:我想最好让心休息一下。

  问:但我觉得自己愈来愈气,因为我没有进步,而且对此修法颇有反感。

  仁波切:如果你因认为自己没有进步而感到恼怒,我想那就是进步,因为在此之前你还不晓得自己在生气。你若晓得自己在发怒,这也是有助于进步之道。这就好像清洗桌子,假若多年未洗,你就看不到个别的尘粒,而只看到厚厚的一层如云之垢;你若每月洗一次桌子,你便可看见新的灰尘。如果每天都洗,则每一粒灰尘都能看到——虽然仍有灰尘,但是清晰可见。

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