您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 南传>>正文内容

泰国南藏佛陀语录:第一卷 第二十九 沙门品

       

发布时间:2013年03月08日
来源:   作者:
人关注  打印  转发  投稿

返回目录

泰国南藏佛陀语录:第一卷 第二十九 沙门品

 

  四四八、这宗教的沙门,不是这世界的敌人。

  注:这是佛说的话,这宗教,就是佛教;「沙门」译起来是「勤息」,就是勤求息静的人,亦就是比丘。因为沙门:第一要不害众生。第二守护身心,不作邪恶。第三是安忍。所以对这世界的一切众生,凡是有性命的东西,都不是敌人。

  四四九、杀害别人的人,不是修行人;侵恼别人的人,不是沙门。

  注:修行人,无论是什麽宗教的信徒,如果不娶妻、不嫁夫,而在修道的,都叫修行人、沙门。前面已说过了,这二类人,都是好人。但是如果杀害人,这人就不是修行人;如果在侵恼人,使别人烦恼的,就不是沙门。

  四五○、修行人,不守护威仪是不好的修行人。

  注:不好的人,一共有四种:第一种是懒惰的在家人。第二是国王,不想念他。第三是不守护威仪的修行人。第四是容易生气的贤人。威仪是身口意的有礼及合理,无论是站、行、坐、吃、喝,都有好礼貌和合理。

  四五一、没有调伏和谛实的人,不应该披袈裟。

  注:袈裟,意义是染「坏色」(不黄不红)的衣布。调伏是调伏心意,不起烦恼,守护戒行。谛实是不说谎,不欺骗人。如果不能调伏的人、没有谛实的人,就不应该披袈裟。因为披袈裟,是一个好人,才可以披的。

  四五二、有调伏和有谛实的人,就实在的可以披袈裟。

  注:披上袈裟的人,就是佛教的比丘。因为已经调伏烦恼、会守护威仪,又有诚实谛实,所以,如果要披袈裟做出家比丘,亦就可以做比丘。四五三、一切修道的人,把善语做他的旗。

  注:「善语」,亦就是「好的话」,是合法的话、可爱的话、真实的话,这些话,对一切人都有利益。修道的人,是说佛教和其他宗教的修道人。这些人,都要有一些善语做他修行的原则,就像车前的旗一样,在很远的地方,就先看见到的了。

  四五四、沙门,应该是一位好沙门。

  注:沙门,亦就是比丘,已经照戒律出家。可是做一位好沙门,便要好好的守行戒律、保护「身口意」的「做说想」,不要做坏事、说坏话、想坏事。不要做恶事,这样才是好沙门。

  四五五、沙门,应该住在沙门位。

  注:沙门位,就是寂静、高贵、令人敬仰,守护戒律、防护身口意,不要起恶,修持佛的教戒。这样,才是一位好的沙门。

返回目录

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
  • 还没有任何项目!
  • 佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2