泰国南藏佛陀语录：第一卷 第七 心品

返回目录

泰国南藏佛陀语录：第一卷 第七 心品

　　一一七、心头一焦热，就有希望堕落到恶的地方去。

　　注：心头本来是清淨清凉的，可是一有烦恼，便会焦热起来；心头一焦热，便会做出恶事，结果，便会堕落到恶的地方去。

　　一一八、心头不焦热，就有希望到好的地方去。

　　注：心头不焦热，就没有烦恼，心头就清凉安静；心头清凉安静，就不会做起坏事；不做坏事，一定会到好的地方去。同样的，布施、持戒，亦会到好的地方去。

　　一一九、世界的众生，是心带引去的。

　　注：众生，就是有性命的一切动物，人亦包括在裡面。这些众生，都有着自己的身体，这身体是心的住宅，心又在指挥身体做事和说话，要去那裡，亦是心叫这身体去的；做好事或者做坏事，亦是心叫这身体去做。所以，心是带引众生去的。

　　一二○、会训练心，是最好的。

　　注：训练，是一件对自己很好的事。训练使做事有秩序，连动物一经过训练，亦变成会做事的动物，如牛、狗、象、猴都是这样；人的运动、唱歌，亦要训练。心呢？是时时在摆动奔走的，如果经过训练，就会整齐合理，就会知道怎样做事说话。所以，会训练心的，一定是最好的。

　　一二一、经过训练的心，会送来幸福。

　　注：要训练心，先要知道，这心是有「烦恼」的，有那一类的烦恼，就照那方面去训练。譬如「有贪心」，终日想贪得，要从「不淨」去训练；终日爱想生气，要从「慈悲」去训练；愚顽无智识的，要从「读书」和「多闻」去训练；好胡思乱想的，要从「禅定」、「静坐」去训练。这样的训练，幸福自然会自动送给我们。

　　一二二、有管护的心，会送来幸福。

　　注：心，只有名，没有「色相」，时时跑到很远的地方去，又喜欢自己独行；如果没有训练和管护，他就随便跑，碰到可乐的地方，就住在那裡。所以，必须管护训练，像管护训练牛、狗一样，他才会送来幸福。

　　一二三、照心的权力去做事的人，一定受苦。

　　注：心，依照一般人说起来，是有烦恼的，有的是很贪、有的常发脾气、有的是痴呆。如果没有修行，依照心的权力做事，就会做出坏事、说出坏话来；心一发脾气，就骂人打人；心一要得到什麽，便马上要拿到，所以，这人一定受苦。

　　一二四、智慧的人，他会使心诚实。

　　注：人的心，有的是歪曲、有的反覆无常、有的心裡藏刀、有的欺骗；但是有智的人，知道好坏，知道好的好处、坏的坏处，知道清楚了，就使心住在诚实；心一诚实，做什麽事、说什麽话，亦不会坏了。

　　一二五、要巧妙的知道自己的心的队伍。

　　注：心的队伍，大概有三种：第一是贪的队伍。第二是忿怒生气的队伍。第三是痴呆的队伍。每个队伍，都有很多的附带的病（随烦恼）。要巧妙的知道这心，这时候的心是怎样，是不是在发脾气？如果是在发脾气，便要好好的捨掉；在发脾气的时候，不做事、不说话。这样就叫做会巧妙的知道心的队伍。

　　一二六、要保护自己的心，要像同捧持一个装满着油的钵。

　　注：要保护自己的心不要乱想，是一件困难的事，因为我们的身体，有五个门，那就是眼睛、耳朵、鼻、舌、身体；这五个门，要关起来，不要乱看乱听，这样，心裡才会安定。所以，要保护心，就要像捧一钵油一样的小心，不要使它溢出来。

　　一二七、要跟着保护自己的心。

　　注：自己的心，比别人的心更重要，但是有些人，却是在保护别人的心。这是因为他教导别人，所以，亦教导别人的心；但亦有因为希望得到财利，而保护别人的心，这是讨好，想给别人欢喜，然后从中取利。这是大大不好的，对社会有害。这裡的保护心，是叫心不要有烦恼、不要贪得、不要发脾气、不要有痴呆的念头。

　　一二八、有智慧的人，要保护心。

　　注：有保护心的人，会有幸福，所以，人人都要保护心。有智慧的人，更要保护心，不要使心乱走乱跑，不要把心放在贪爱上面，不要把心放在恨忿上面、不要把心放在迷惑上面，这样的保护着，自然有幸福。

　　一二九、罪恶在那样的「境」发生出来，就要止心不要住在那个「境」（境界）。

　　注：好事坏事，是心在指挥去做。有坏心的人，便会去做坏事；有好心的人，便会做好事。所以要禁止心，不要乱住，不要住在坏的境界，要住在好的境界，做出来的，便是好的事了。C

返回目录