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星云法师:人生加油站·迷悟之间 17 人生本色

       

发布时间:2013年03月29日
来源:   作者:星云法师
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    星云法师:人生加油站·迷悟之间 17 人生本色

  人都有他一定的角色,把自己的角色扮演好,就叫做「做人的本色」。

  社会上,商人有商人的本色;军人有军人的本色;学者有学者的本色;工人有工人的本色;经济家有经济家的本色。甚至哲学家、科学家、政治学家都有各自的本色。问题是,既然各人有各人的本色,就应该把自己的角色扮演好。可是有一些人往往把人做得失去了本色,例如青年好强斗狠,他说这是英雄本色,其实这不是英雄的本色,这是狗熊的本色;少女虚荣游荡,她说这是女人本色,其实这不是女人的本色,这是母夜叉的本色。一个人如果失去了本色,就是失去了立场,失去了人的本位。

  花有红、黄、蓝、白,总有它的本色;布料有丝、绸、绫、缎,也都各有它的本色。不管是什么颜色,只要纯真,有人欣赏,有人喜爱,就不失本色。怕的是丝不像丝,绸不像绸;红不像红,白不像白;离开了本色,那就没有什么值得可取的了。

  所谓做人的本色,像史可法、文天祥、岳飞等就是忠臣的本色;像杨国忠、秦桧、魏忠贤等就是奸臣的本色。前年台湾上演的宰相刘罗锅;刘罗锅就是一个忠臣的本色,至于和坤当然不是忠臣,但也不是奸臣,更不是佞臣,只能算是弄臣的本色。再如唐玄宗身旁的高力士,干隆皇帝的三德子,当然他们连弄臣的角色都不像,只能算是小丑的本色。其他诸如抗日的张自忠、抗清的林觉民,他们都算得上有英雄的本色;曹操、王莽、袁世凯只能算是枭雄的本色;武则天够称有女强人的本色,慈禧太后只能算是乱政弄权,还不够资格称为女强人的本色;孟子的母亲、岳飞的母亲都是慈母的本色;花木兰、缇萦、秋瑾都是表现了女青年的本色。

  古今社会所有的人等,都想表现他们的本色;本色也可以说是做人的形象,每一个人希望把自己树立成一个什么样的形象,那就是人的本色。有的人以坚贞不渝为他的本色;有的人以忠诚不二为他的本色;有的人以勇于负责为他的本色;有的人以勤劳精进为他的本色;但也有一些人,一生不管做什么都不像,也就失去了人的本色。

  《古文观止》里的「诫兄子严敦书」说:「刻鹄不成尚类鹜,画虎不成反类犬」;做人能做得出人的本色,也实在是不容易的事了。

  《人间福报》2001年5月1日

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