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星云法师:合掌人生 第八章 弘法(6)

       

发布时间:2013年03月20日
来源:   作者:星云法师
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       星云法师:合掌人生 第八章 弘法(6)

  说到弘法,比较值得一提的是,我把佛法从寺院带入到“国家会堂”。最早我在台北中山堂、“国立艺术馆”弘法,之后到台北“国父纪念馆”,每年举办大型讲座三天,持续到二〇〇六年,整整三十个寒暑;我每年在香港红磡体育馆讲演三天,每天都有数万人听讲,到二〇〇六年也是整整二十年。

  我在八十岁时,曾经宣布要“封人”,意思就是我在台北“国父纪念馆”与香港红磡体育馆的例行大型讲座,因为年纪老迈,行动不便,所以到二〇〇六年为止,今后不再举办。但是这并不表示我不再接触信徒,今后一些小型的讲演、活动,我仍然乐意随喜和大家结缘。

  例如,二〇〇六年我在广州中山大学的一场讲演,承凤凰卫视实况录像转播。二〇〇七年我在南京大学,受到校长、院长、主任等人的接待,作了一场讲话。过去我在北京大学、武汉大学也作过演说,其中影响深远的,要算长沙岳麓书院讲说“中国文化与五乘佛法”那一次了。

  岳麓书院是中国古代四大书院之一,建于北宋开宝九年,为潭州(长沙)太守朱洞先生,继承智睿法师等二位僧人在此建屋聚众的基础而创立。南宋著名的理学大师朱熹先生曾在这里讲学,曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、蔡锷、谭嗣同、毛泽东等人,也都曾在此受业。

  二〇〇六年三月十九日我应邀到此讲演时,适逢天下雨,所有的教授、学生都在雨中聆听,最是让我感动。当天,吴伯雄先生、天下文化创办人高希均教授,都在现场为我助讲,称得上是盛事一桩。

  另外,在弘法生涯中,还有一事值得一提,那就是自从台湾有电视台开播以来,我以一个出家人的身份,第一个打破惯例,游走在台视、“中视”、华视等三台,为他们讲说佛法三十年以上,所讲的“星云法语”、“星云说喻”、“星云说偈”等,达数千条之多。

  其实说到弘法,一个出家人只要把寺院的行政办好,能够领众有方,也就算是尽到弘法责任了。但是我的志趣并不在此,我希望从事佛教教育,只是碍于自己并没有受过完整的社会教育,同时也没有佛教的教育事业愿意任用我。

  既然教育的路一时走不通,那么就来从事慈善事业吧!怎奈自己囊空如洗,也没有支持我的因缘。想想,只有走上“说法度众”一途了。因为讲经说法不需要什么人帮助,只要自己随意在街头巷尾站下来,就可以和民众讲话;即使借用神庙的广场弘法,只要花个十二块钱,向电力公司申请一盏电灯,也就可以集众了。甚至哪怕遭到警察的干涉,第二天也可以再换另一个地方弘法。于是就在这样的信念,以及感谢各种因缘成就下,我走上了弘法之路。

  我一生弘法,始终有个信念,就是要弘扬“人间佛教”。这固然是因为自己的性格近于人间,再一方面,我长期从事弘法布教,这当中与其说我增长了信徒的信心,其实更重要的是,信徒们也告诉了我“他们需要什么”。

  记得一九四九年夏天,我在高雄凤山的露天广场,讲说“如何医治人生的大病”。当天讲演,从晚间七点讲到十一点,真像马拉松赛跑,已经整整讲了四个钟头,可是现场听众的情绪沸腾,使我欲罢不能,一再喊着:“请再继续讲下去!”我一向很懂得“见好就收”,除了那一次以外,之后的弘法就很少再有超过两小时以上的情况发生了。

  在我一生的弘法道路上,其实神道教对我帮助很大。因为台湾所有的神庙广场都是“来者不拒”,并不限定什么人,只要你来商借,他都乐意提供给你使用。台湾各地的庙观广场,诸如万华的龙山寺、新竹的城隍庙、台北的指南宫、玉里的华山宫、北港的朝天宫、高雄的三凤宫等,我都曾经借用作为弘法场所。另外,像各地的图书馆、学校礼堂、工厂,尤其监狱是我弘法结缘最多的地方。

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