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李圆净:饬终津梁之补录之第四章 团友须知

       

发布时间:2013年02月07日
来源:   作者:李圆净
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李圆净:饬终津梁之补录之第四章 团友须知

 二十七、念佛助生,关系最巨。但亲属对于病者,情爱所系,令其不动悲悼,似属难能。是以朗诵佛号,使病人正念现前,得生安养者,实赖净业友人之协助。故团友逢有邀请助念情事,责任所在。当迅速前往,如救头燃。勿得迟延贻误。

  二十八、团友既到邀请助念之家,推举功行纯粹,长于说法者,到病人前安慰劝勉,施以无畏。应云,我等为汝念佛,虔求加被,愿汝寿未尽则速愈,寿已尽则随佛往生耳。然娑婆恶浊,易失正念。固当一心念佛,以求佛慈接引,即得往生。当生欢喜心,如出牢狱,得回老家。切不可怕死。若一心念佛求往生,寿若未尽,由一心念佛故,即得业障消除,疾病痊愈。寿若已尽,即得仗佛慈力,往生西方。若痴心怕死,则寿不可延,往生永无希望矣。可不哀哉。大众竭诚净念,俾得往生。

  二十九、团友相处,应出以谦和诚敬,远离我慢贡高瞋恚嫉妒。不然,则是拒人千里,失却临终助念之大利益也。

  三十、念佛助生极乐,助念者获有四种利益。兹列于下。

  (甲)我为他人临终助念,我之善根因是而长,功德因是而增加。

  (乙)我为他人临终助念,因是而获得无边阅历,可为自己法戒。

  (丙)我为他人助念,则他时人亦为我助念,可获相助之功。

  (丁)彼人因我助念故,得生西方。他日以此善因缘故,彼人当从西方侍佛来迎,助我得力。

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