宣隆大师传：25、「四亡者」与「四活者」的意思（开示）

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宣隆大师传：25、「四亡者」与「四活者」的意思（开示）

　　道智（Magga Ñāṇa）只会出现一次，但果智（Phala Ñāṇa）可以出现多次。

　　须陀洹道(Sotāpatti Magga)、斯陀含道（Sakādāgāmi Magga）、阿那含道（Anāgāmi Magga）与阿罗汉道（Arahatta Magga）皆只会出现一次，不会出现两次，因此，他们被称为「四亡者」。

　　须陀洹果(Sotāpatti Phala)、斯陀含果（Sakādāgāmi Phala）、阿那含果（Anāgāmi Phala）与阿罗汉果（Arahatta Phala）皆可进入多次；只须情况许可，已证相关道智的圣者是可以随时随意进入的。因此，他们被称为「四活者」或可多次出现者。

　　不同程度的信

　　不同种类的人会有不同程度的信（Saddhā，Conviction）。

　　世俗人的信并不稳固或可靠，因此，人们称之为「头碰头连结型的信（Butt-joint Conviction）。」

　　圣者（已证道智者）的信是稳固和可靠的，因此，人们称之为「钩环相扣型的信（Hook-TypeConviction）。」

　　佛陀的信至上坚固，因此，人们称之为「环环相扣型的信（Ring-Type Conviction）。」

　　在证得初果后，佛法的证悟只会向上升进(1)

　　这么说是因为：当一个人修习内观禅，在他证得初果（须陀洹或入流果）之后，是永不会再恢复世俗人的身份的，他只会向上升进，成为二果（斯陀含或一来果），然后成为三果（阿那含或不来果），然后再向上升进证得阿罗汉果，成为一位阿罗汉（Arahanta）。

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