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玛欣德尊者译:缘经(阅读)

       

发布时间:2013年02月16日
来源:   作者:玛欣德尊者
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   译自《相应部•因缘相应•食品》第10经。 世尊在本经中解说了缘起和缘生法,要求比库们须亲见缘起,强调以正慧如实善见缘起和缘生法者,不可能再生起对三世的十六种疑。

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  20.住在沙瓦提城……“诸比库,我将对你们说缘起和缘生法。谛听,善作意之!我要说了!”

  那些比库回答世尊:“是的,尊者。”

  世尊如是说:

  “诸比库,什么是缘起呢?诸比库,生缘老死,诸如来出现或诸如来不出现,此界住立,是法住性、法决定性、此缘性。如来觉悟、现证它。觉悟、现证后,宣说、教示、施设、建立、揭示、分别、阐明并说:‘诸比库,你们要见到生缘老死!’

  诸比库,有缘生……诸比库,取缘有……诸比库,爱缘取……诸比库,受缘爱……诸比库,触缘受……诸比库,六处缘触……诸比库,名色缘六处……诸比库,识缘名色……诸比库,行缘识……诸比库,无明缘行,诸如来出现或诸如来不出现,此界住立,是法住性、法决定性、此缘性。如来觉悟、现证它。觉悟、现证后,宣说、教示、施设、建立、揭示、分别、阐明并说:‘诸比库,你们要见到无明缘行!’如是,诸比库,于此乃如性、不违如性、不异如性、此缘性。诸比库,这称为缘起。

  诸比库,什么是缘生法呢?诸比库,老死是无常、有为、缘生、尽法、坏法、离法、灭法。诸比库,生是无常、有为、缘生、尽法、坏法、离法、灭法。诸比库,有是无常、有为、缘生、尽法、坏法、离法、灭法。诸比库,取……诸比库,爱……诸比库,受……诸比库,触……诸比库,六处……诸比库,名色……诸比库,识……诸比库,行……诸比库,无明是无常、有为、缘生、尽法、坏法、离法、灭法。诸比库,这些称为缘生法。

  诸比库,若圣弟子以正慧如实善见这缘起和这些缘生法,他还会跑回前际:‘我过去世是否存在?我过去世是否不存在?我过去世是什么?我过去世如何?我过去世从什么到什么?’或还会跑到后际:‘我未来世是否存在?我未来世是否不存在?我未来世将是什么?我未来世将如何?我未来世将从什么到什么?’或今还有对现在世自己的犹豫:‘我是否存在?我是否不存在?我是什么?我如何?这有情(我)从哪里来?他将到哪里去?’——无有此事!那是何因呢?诸比库,像这样的圣弟子已以正慧如实善见这缘起和这些缘生法故。”

  玛欣德比库敬译

  于西双版纳法乐禅修园

  2011-04-20

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  1 缘经 (Paccayasuttaü):译自《相应部·因缘相应·食品》第10经。

  世尊在本经中解说了缘起和缘生法,要求比库们须亲见缘起,强调以正慧如实善见缘起和缘生法者,不可能再生起对三世的十六种疑。

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玛欣德尊者

玛欣德尊者简介

  玛欣德尊者(Ven.Mahinda),1971年 生于中国广东省,俗姓林。中学时代皈依佛教,通晓北传佛教的义理,大学时代开始研究《阿含经》及原始佛教。尊者才华洋溢,博学多才,毕业后于广州市从事美术教学工作,其间曾到西双版纳、五台山、西藏、缅甸等地考察参学。尊者自2002年7月至缅甸帕奥禅林出家受具足戒后,在帕奥禅师严谨且有次第的禅法教导下完成了帕奥学程,现在尊者是身为帕奥禅林的业处指导老师之一。近年来常受邀到中国大陆、台湾、新加坡、马来西亚、印尼等地指导止观禅修、讲授“阿毗达摩”和《清净道论》。玛欣德尊者通晓巴利语,能直接深入巴利三藏和义注。尊者也兼通英语、缅语等,能以多种语言教导禅修,指导过的弟子遍布世界各地。

  戒律:尊者深研律典、持戒精严,曾多次在帕奥禅林向华人僧众讲授戒律。

  教禅:尊者教禅多年,经验丰富、禅风严谨,严格依据佛陀在经典里的教导,以及帕奥西亚多从巴利三藏中整理出的系统禅法,针对不同禅修者的实际情况,以种种方便善巧,应机教授。

  讲法:尊者讲法细致柔和、生动详尽,巧设妙喻、直指人心。近年来,已在各地讲授过《大念处经》、《沙门果经》、《八城经》、《盐块经》、《应作慈爱经》、《大吉祥经》、《清净道论》等众多经典。

  译经:尊者致力于把三藏圣典直接从巴利语翻译为中文。其译经有四大特点:辞句信实、语义通达、行文优雅、质量俱丰。

  作品:《大护卫经》、《上座部佛教念诵集》、《比库巴帝摩卡》、《沙马内拉学处》等,同时,尊者的著述还包括《上座部佛教修学入门》、《阿毗达摩讲要》、《止观法要》、《您认识佛教吗?》等关于禅修、教理和入门的书籍。

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