明昆长老：南传菩提道（上） 第八章：十八不生处

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明昆长老：南传菩提道（上） 第八章：十八不生处

　　十八不生处是指已被授记之菩萨不可能投生的地方。那些跟须弥陀隐士一样具备了八项条件 ，再得到授记的菩萨，以后在娑婆世界里是不可能投生至这十八不生处。这点在《经集‧犀牛经》的注释有提到。

　　十八不生处是：

　　(1)  天生瞎眼。

　　(2)  天生耳聋。

　　(3)  生为疯子。

　　(4)  生为哑吧。

　　(5)  生为残废。

　　(6)  生为野人。

　　(7)  生于女奴之胎。

　　(8)  生为顽固邪信者。

　　(9)  生为变性人（从男变女）。

　　(10)  造五逆恶业 者。

　　(11)  痲疯患者。

　　(12)  小于鹌鹑。

　　(13)  生为「饥渴饿鬼」（khuppipasika peta）、「烧渴饿鬼」（nijjhamatanhika peta）或「起尸阿修罗」（kalakabcika asura）。（「饥渴饿鬼」是永久都受饥渴折磨之鬼，极少有机会得到吃。「烧渴饿鬼」是永久感到炽热之鬼，因为他时刻都被火焚烧。这些饿鬼在过去世皆是比丘或出家人，就有如目犍连尊者在灵鹫山所遇到之鬼。「起尸阿修罗」的体积有三伽浮他 之大，但是却只有少许的血肉，因此肤色有如枯叶一般。他的眼睛吊在头上，有如龙虾之眼一般突出来。由于他细如针尖的嘴巴也长在头上，即使找到食物也不得不弯下头来拾取。）

　　(14)  生于阿鼻地狱与「世界中间地狱」。（世界中间地狱是三个世界相接的空间，在那里，为恶者受到恶业果报的痛苦。）

　　(15)  生为他化自在天的魔王。

　　(16)  生于无想梵天界与净居梵天界。

　　(17)  生于无色梵天界。

　　(18)  生往其它的世界。

　　关于十八不生处，《殊胜义注》和《佛种姓经注》两者与《经集注》之间有共同点也有差异。对于上述《经集注》所提出的十八不生处，以下八项并没有在《殊胜义注》里提到：

　　(1)  生为疯子。

　　(2)  天生残废。

　　(3)  生为野人。

　　(4)  生为变性人。

　　(5)  生于女奴之胎。

　　(6)  生为痲疯病患者。

　　(7)  生为魔王。

　　(8)  生往其它世界。

　　《殊胜义注》没有肯定地指出有多少个不生处。

　　而《经集注》没有提到的是：

　　(1)  生为女人。

　　(2)  生为双性人。

　　(3)  生为黄门。

　　（《佛种姓经注》所列举的跟《殊胜义注》的一样。）

　　南传菩萨道上册至此完毕。

　　Ciram titthatu saddhammo,

　　dhamme hontu sagarava, sabbepi satta.

　　愿正法久住，愿一切众生向法致敬。

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