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白话文:金刚般若波罗蜜经(金刚经·现代文)非法非相分第二十六

       

发布时间:2013年01月25日
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  白话文:金刚般若波罗蜜经(金刚经·现代文)非法非相分第二十六

  【经文】“须菩提,于意云何?可以三十二相观如来不(fǒu)?”

  须菩提言:“如是如是以三十二相观如来。”

  佛言:“须菩提,若以三十二相观如来者,转轮圣王则是如来。”

  须菩提白佛言:“世尊,如我解(xiè)佛所说义,不应以三十二相观如来。”

  尔时,世尊而说偈言:

  若以色见我,以音声求我,

  是人行邪道,不能见如来。

  【译语】第二十六章 法身无相 观相即非

  “须菩提,你的意思怎样呢?用三十二相能否看到如来呢?”①

  须菩提回答说:“可以这样,可以这样,用三十二相可以看到如来的。” 佛陀说:“须菩提,如果是用三十二相能看到观如来的话,那么转轮圣王就是如来了!”②

  须菩提[听佛这么一说,立刻有所领悟],重新回禀佛道:“世尊啊!以我理解佛说的道理,不能用三十二相是来看如来的。”

  这时候,世尊说了一首偈语:

  如果以为三十二相就是我,

  或者以各种说法音声求我;

  那么此人行的不是正觉之道,

  那他永远不能见到真正如来! ③

  【注释】①佛有法、报、化三身,第五章注①已经说明。三十二相是佛的应化身示现相,具体名三十二大人相:一、足安平相;二、足底千辐轮相;三、手指纤长相,四、手足柔软相,五、手足缦网相,六、足跟圆满相,七、足趺高好相,八、腰如鹿王相,九、手长过膝相,十、马阴藏相,十一、身纵广相,十二、毛孔生青色相,十三、身毛上靡相,十四、身金色相,十五、常光一丈相,十六、皮肤细滑相,十七、七处平满相,十八、两腋满相,十九、身如狮子相,二十、身体端直相,二十一、两肩圆满相,二十二、四十齿相,二十三、齿白齐密相,二十四、四牙白净相,二十五、颊车如狮子相,二十六、咽中津液得上味相,二十七、广长舌相,二十八、梵音清远相,二十九、眼色如绀青相,三十、眼睫如牛王相,三十一、眉间白毫相,三十二、顶成肉髻相。此三十二相为佛应化身的福德庄严之相,是累生累劫所修无漏清净业而有的。据佛经中云:人间转轮圣王亦具有此三十二大人相。

  ②转轮圣王简称转轮王,为世间第一福德最大之人,在人寿八万四千岁时出现,统辖四天下。此王福德有四大特色:一、财物、珍宝、饮食充满,为天下第一富有。二、形貌端正庄严,具有三十二大人相。三、身体健康,终生无病,寿命绵长。四、以十善行化世间,不用武力,威伏四方。因此,天下太平,人民安乐,无天灾人祸,水火刀兵,各种恶业发生。成为人世间最英明、仁慈、和平的君主,受到所有人民的尊敬和爱戴,故称为圣王。这些福德皆由过去生中,累劫以来,所修福业而有,所以成为统治四天下的福德之王。

  ③这四句偈是本经中第一首偈语,其意是破除众生执相以求的各种妄见。因为以眼观色、以耳闻声,都是六根攀缘六尘外境,向外驰求,意识用事,属于妄见,不能正见如来。法身无相,法性空寂,不仅无色无声,而且离知绝见,不落我法二边,若是着相以求,以为可得,便是走入邪道,永远也见不到如来。大乘佛典《华严经》中也有一首偈曰:“色身非是佛,音声亦复然,不了彼真性,是人不见佛。”意义与本经此偈相同。都是告诫众生:以色见声求,皆非正觉之道,不能见到如来法性之身,只有内观自性,返照而修,如来则在自己的方寸之中,不用外求而自然得之。

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