妄想度人亦是佛门之忌

学佛之人，稍有收益，即想度人，拔人出诸苦。劝人亲近弥陀，至善者也！这也是人的佛性流露，无可厚非。上求佛道，下化众生，不正是大乘菩萨修行的宗旨吗？得道而自利，自利之后再利他人，不正是中国的雷锋精神吗？

然而，觅人度化即是攀援，善虽善矣，却不是佛法的最佳境界。攀援之善心，就是妄心。妄想度人，妄想劝人学佛，也是佛门的大忌。须知：根性上佳者，一闻佛法即生菩提，何须苦口劝勉？下根之人，不识好歹者，自大狂妄者，见你越殷勤，越对佛法反感。无端招人谤佛，是不孝弟子。

人的妄心，千种万种。妄想天上掉钞票，妄想一夜吃成个胖子，人人都知道这些想法有问题。对于学佛人来说，以下的妄心妄想却不易觉察，甚至以为合乎佛法，在迷茫中暗成学佛的大障碍，自己浑然不觉：

勇猛精进，日颂弥陀上万声，于是妄想成佛；刚体会一点“同体大悲，无缘大慈”，就妄想度人离苦得乐；念《无量寿经》，日日礼佛，不杀生，吃长素，于是妄想长寿百岁；知书达理，相貌庄严，勤修六度以处世，于是妄想得世人尊重；学佛有年，持戒能忍，少欲亦能知足，于是妄想无烦恼。不一而足。

世间妄心亦复如是：求医妄想病愈，求学妄想成才，经商妄想赢利，锻炼妄想健康，当兵三年妄想为将，学有小成妄想升官……结果呢？多半是“有意栽花花不发”。

     万般皆妄想，叫我如何行？佛门智慧教我们，应学无心。随缘而不攀援，即非妄心。菩萨攀援也是随缘，凡夫随缘也是攀援，妙处在用心不同。度人非度，行善非善。不执着于要行善，不执着于不行善，随缘而作，随机而发，不要结果，不看反应，不求善报 。