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論語簡說(一一九)

       

发布时间:2011年05月16日
来源:明伦创刊   作者:子圓
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  子曰:「十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。」

  孔子說:「在十多戶的小邑裡,和我一樣忠信的人,必定找得到,但不如我這樣喜好學
習呀!」
  「十室之邑」,「室」,結婚的夫妻住在一處,才稱為室。「邑」,古時候三家是一井
,四井是一邑,也就是十二家為一邑,孔子說的「十室」就是十家,只是舉出整數而已。
「必有忠信如丘者焉」,「必有」,是確定無疑。「忠」是盡心盡力,「信」是說話誠實不
欺,能做到「忠信」的人,代表天生資質很淳厚。
  「不如丘之好學也」,「好學」是鑽研學習而不會懈怠。有了「忠信」的美好資質,更
要加上不斷的學習。能夠每日聽聞一句好話,就學一句,改掉一個毛病,就能漸次進入聖賢
的領域。假使不肯好學,那天生美好的資質也難以保住。所以好學就是擴充忠信的本質,好
學實在太重要了!
  春秋時,晉國國君晉平公,有一次問樂師師曠說:「我年紀已經是七十歲了!想要用功
學習,恐怕已經太晚了!」師曠回答說:「為什麼不點亮蠟燭來照明呢?」平公接著說:「
當臣子的,怎麼能戲弄國君呢?」師曠慎重的回答說:「盲臣怎敢戲弄國君!微臣聽聞說『
年少時能好學,就像旭日東升,發出萬丈光芒。壯年時能好學,就像日正當中的陽光,燦爛
無比。到了老年而能好學,就像點燃的蠟燭,發出熾然的燭光照亮前程,和摸黑走路怎麼會
是一樣的呢?』」平公聽了以後,隨即讚嘆:「太好了!」
  一部《論語》重點就在忠信和好學上。自認為已經滿足了,不必再學習,這就是人格的
退步,想要推展自利利人的聖賢事業,必然難以成功。肯好學、勇於改過,光明就永遠伴隨
身邊,照耀未來無量的前程啊!
 

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