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苑叔恆老居士往生記

       

发布时间:2011年05月03日
来源:明伦创刊   作者:張行慈
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  一、成就在當下看破名利重佛緣

  先岳父苑叔恆居士,在其不平凡的人生中,即示現著與佛的機緣。
  先岳父少年時,秉持著「義勇豪氣干雲天」的壯志,為救國難而投筆從戎。以二十歲最
年輕的軍官,考入陸軍大學第十一期,二十九歲即榮升少將,嗣後歷任師、軍、兵站總監部
參謀長,兵站總監部副總監,在南京時任第一補給區司令部副總司令等要職。
  但是他與佛似乎早就有緣,正當他壯年有為之時,事業、名位、前途也是一片錦繡之際
,竟能說放就放,說捨就捨,而決然地放下一切並一心向佛。身處名利而不為名利所惑,說
明了他的這分正信、正覺和正行,恰與祖師大德說的:「成就就在當下」相應。
  證之他臨往生時所示現的瑞相和果報,令人確信他是一位不平凡的有德者,也是具有智
慧的有道者。

  二、佛緣早具足駐軍西安現機緣

  先岳父中年以後,開始接近佛法並研究老、莊,駐軍西安翠華山時,常與山上佛剎的主
持和尚談經論法,參加一位劉老師在西安定期宣講佛經的經筵。
  先岳父與佛之緣早就具足,在先岳祖母懷胎時,曾夢到從恆山上背下來一個小和尚,後
來先岳父命名叔恆,這個「恆」字,就是敘說這段因緣。

  三、學佛安身心為探究竟立標竿

  先岳父秉性澹泊,不慕名利,對古聖先賢的高風亮節,素有欽敬仰慕之心,也具油然效
法之意。後來他研究老、莊,接近佛法,更期能藉此安住身心,全其原具的純真本性。
  回想當年在大陸,先岳父屢為最高當局和長官們所器重而委以要職,即使政府退守臺灣
,多少良將俊才或賢達之士都被閒置,但是當局和長官們對先岳父仍不忘其才,屢欲倚重並
委以要職,都為先岳父所婉拒。
  先岳父能持其志而不為名利所惑,能捨棄高位而甘處平淡,能棄其富貴而安於平凡,更
能洞察眾緣非真而決心退隱,一心學佛清修。這也為追逐俗世名利者樹一標竿,使世人知道
什麼才是人生的究竟處。
  就學佛的人來說,以大智慧求自性圓覺,了脫生死,修真成佛,纔是人生的究竟處!先
岳父的後半生,一心歸嚮極樂,正是其不凡之處,也現示了他真正的智慧。

  四、學佛大丈夫賴大智慧非等閒

  古德曾說:「出家乃大丈夫事,非帝王將相所能為」,足證學佛確實不是一件等閒的事

  在人世間,帝王將相所擁有的權勢、富貴,依佛法而言,只是屬於人天福報,不是究竟
的,因為它是「五家所共」,不是個人所能自主,最後終將失去。學佛者是要證得無上正等
正覺的佛果,這早已超越了帝王將相所追求的人天福報。這些並非究竟的福報、權勢和富貴
,能看得破、捨得下,則須具有大智慧。
  因此,先岳父之所以學佛,並非是消極地求出世,而是以積極的智慧探求人生的究竟。

  五、受戒依佛陀居家歸命向佛壇

  先岳父親近佛法,待來到臺灣後,內外機緣都已具足,於民國四十年在臺北市,與先岳
母一同歸依智光老法師,從此持戒修行,一心歸命佛陀。
  後來在臺中,機緣更深,能夠幸運地領受李炳南老師的佛法護持和其經筵的教澤,而參
加臺中蓮社、慈光圖書館每週定期弘揚佛法的活動,接受眾多俊彥大德在佛法上的引導,承
受同修們的善緣和共力,遂使先岳父母在佛法的修為上,獲得不可限量的助益。
  先岳父母修學佛法,每日在莊嚴的佛堂前焚香、拜佛、誦經、持咒、念佛、打坐,一心
摒除雜念,期能契合佛念。尤其打坐時,我們都可以體察和感受到他們內心裡的寧靜和一塵
不染,散發出充實的法喜。因為雙親的精進不懈,子孫晚輩也都有很好的果報。

  六、慈悲茹長素感恩培德增福田

  先岳父自歸依後,即本著慈悲之心及眾生平等之意,長年茹素,終生不變。
  先岳父在生活上,一向自律甚嚴,每日晨起絕早,不近煙酒,不喜酬酌,尤深惡賭博冶
遊,公餘之暇則博覽群籍。自學佛後,其自律更嚴,尤其在飲食上更捨棄佳餚美味,雖豆麥
粗食,都能抱著一分感恩的心,甘之如飴。每餐食畢,碗中不留粒米,每遇剩飯殘羹,也以
愛惜之心留備下餐之用。
  先岳父在生活上如此的刻苦自持,數十年如一日,不僅在飲食上是如此,心念行動上也
是如此,觀其用心如此之專,用力如此之深,能無好的果報乎?

  七、惜物一念善心中喜樂一片天

  先岳父在日常生活上也是一切從簡,一切家用,不論床褥被服桌椅,不計破舊,有用即
感喜樂無比。在他心中,常以「多一分享福,即減一分福報,並添一分業報」來自勵自勉。
「應惜物力惟艱」的古訓,更深入其意念裡,成為他德行的規範,如此兩相契合,益覺「惜
物一念善,心中喜樂一片天」。

  八、嵩壽留異象果報早定今示現

  民國九十三年九月二十日早上,先岳父在紐約寓所,於安睡中返回西方極樂世界!親人
們都哀痛欲絕!
  但思及先岳父這一生,卻像是為了示現而來。
  先岳父在世嵩壽九十五歲,一生中除了偶患感冒外,並無大的病痛,世上能有幾人像他
有如此福報?
  先岳父臨去前,只是感到身體乏力,並沒有其他病症。往生前一晚,更預先沐浴更衣,
修飾儀容,然後安穩入睡。第二天早上,起身喝一杯牛奶後入睡,並在安睡中返回極樂世界
,隨後身上散發出陣陣的異香,充滿室內,久久不散。一如往昔有道大德所顯示的瑞相,這
又是多大的福報?
  想想看,人到了老年,多是病痛纏身,經年累月,呻吟病榻,針藥相煎,不僅累及家人
,自己也是苦不堪言。設若病危難救,臨去又多昏迷而不知所往,而先岳父所顯示的正與此
相反,他生時身無病苦,往生時,似又預知時日,竟能意不顛倒,先行整肅儀容,而後在全
身散發異香中安詳而去。既無俗世凡夫之病苦,而有古大德之瑞相,讓人深信先岳父的果報
非凡不虛。
  先岳父能有這樣的果報,除了精進修持外,我們咸認他的佛緣早就具足,而其果報也早
有跡象,除了先岳祖母的夢中之兆外,在與日軍作戰肉搏時,放在右胸口袋內的一枚銀元,
恰巧神奇的避開日軍刺刀,免致要害,這些事,冥冥中似乎隱藏著不可思議的機緣。因此,
我們益信先岳父是乘願而來,示化而去。

  ●附記:承蒙蓮社王前社長炯如居士提供珍藏照片,特此致謝。
                         第380期 96年12月發行

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