一方白布

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　世上有人贫穷到死的时候，盖在身上的白布，都无法盖得周严。生活在饱足安康中的人
，实在难以体会世间饥寒交迫及恐怖不安的滋味。至於死时的困窘，不得安葬或草草收埋的
情形，更是不明所以。
　　话说中国春秋时代，齐国有位高士黔娄先生，他死的时候，身上只盖了一方白布，白布
甚小，盖上了头则露出了脚，盖上脚则又露出了头。孔子的弟子曾参之孙曾西说：「把布斜
着盖，不就盖严了吗？」黔娄的妻子说：「斜着盖有馀，不如正着盖不足。先生在世的时候
，非常正直，死後却让他歪斜，这哪能是先生的本意呢？」
　　「一方白布」的历史故事，引出了「正直与歪斜」的人生启示。虽然生活在贫困中，却
能硬挺挺地守着正直的美行。即便是走到生命的尽头，依然风骨凛凛，连妻子都明确地知道
，他不与歪斜妥协的生命原则。
　　想想自己如果身陷逆境，或财色当前，能否把持住个人应守的本分与原则呢？很难吧！
否则古今中外怎会有那麽多人拥有了权力与地位後，便顺势贪赃枉法！还瞒天过海地表里不
一！因此可知，一个人心中有无道德的准绳，跟权力丶地位丶财富丶美丑丶家世丶学问，毫
无关联。有人将操守，视为比生命还重要，有人则视之如粪土。在这充满诱惑与陷阱的五浊
恶世，名利像空气一般，无所不在地薰着世人的心，恶法也无所不在地被渲染，被包装着，
修行人要如何在漫漫长夜中披荆斩棘摸索前行呢？
　　印光祖师云：「富贵迷人，可畏之至。平常人，手中或有转交之钱，尚非己物，则心念
便变，而为诸恶。况真有大权，而不变其心者，能有几人？」
　　有智慧的长者，眼光如此锐利，众生的恶习，好似在照妖镜前，被一览无馀。富贵迷人
，虽只是经手钱财，感觉就不一样，心念马上游走迷荡，难以把持。修行的你我，怎能不记
取数千年前「一方白布」的启示？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第398期 公元2009年10月发行