求福与造福

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　《五种遗规》张侗初先生说：「士大夫当为子孙造福，不当为子孙求福。谨家规，崇俭
朴，教耕读，积阴德，此造福也。广田宅，结姻援，争什一（犹今之少纳税），鬻（买）功
名，此求福也。造福者，澹而长，求福者，浓而短。」
　　身处现今社会，已无士农工商阶级之分。教养下一代，为之求福或造福，不仅士大夫要
留意，只要是身为父母的，都要留意。印祖也说：「人未有不愿生好儿女者，然十之八九，
将好儿女教坏，後来败家声，荡祖业，做一庸顽之类，或成匪鄙之徒。其根本错点，总因不
知爱子之道。」
　　不知爱子之道，十之八九，反而将儿女教坏。多麽令人惊悚啊！平常父母为下一代，买
屋购地，结好姻缘，争取到种种优势，或利用关系，帮子女求得好的职缺，这一切好似天经
地义，理所当然。然而这只是求福。真正有眼光的父母，要帮下一代造福。也就是：「谨家
规，崇俭朴，教耕读，积阴德。」
　　这麽看来，教养儿女，也是一种修行。印祖说：「勿以有用之钱，作折福之事。世间痴
人都如此。」世间人为儿孙求福，总是尽己之所能，让他们少受苦，多享福。最好是富富贵
贵，平平安安过一生。然而曾国藩先生说：「富家子弟多骄，贵家子弟多傲。」如果千辛万
苦，养了位既骄且傲的儿女，那原本爱子之心，是多麽受挫啊！难怪许多父母，老来感慨儿
女无情，耗尽无数的心血，养的却是位冤家，何等悲凉啊！
　　现代的父母，要培育子女成为有用之人，比过去更加艰辛。现代是个物欲横流丶现实又
功利的时代，也是争表现丶抢功绩的时代，如何让子女体认俭朴丶规矩之美德，同时又能脚
踏实地的认真求学，想来除了父母的身教外，更要求佛力慈悲加被了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第392期 公元2009年2丶3月发行