贺兰古刹与六世达赖喇嘛

　　贺兰古刹与六世达赖喇嘛

　　南寺，名广宗寺。是阿拉善八大寺庙中的最大寺庙，建在定远营东南四十多里外之贺兰山西麓一个山谷中。由大雄宝殿、大经堂、黄楼寺等二十余座建筑群组成，共二千多间，占地面积四十万平方米。最具特色的是黄楼寺。该楼是一座两层藏汉艺术相结合的楼阁式建筑，其前部为八十一间，后部为四十九间，全部用黄、绿色琉璃砖瓦砌成，鎏金的屋顶，金碧辉煌。传说是西藏“六世达赖”仓央嘉措的弟子班子尔扎布台吉之子阿旺达尔吉，按“六世达赖”的旨意，于乾隆二十二年（1757年）在此建了一座寺庙，然后从阿拉善朝格图库勒庙（昭化寺）将仓央嘉措的遗体迎来，以七宝装舍利塔式金盒供奉在寺内，并尊为第一代活佛。阿旺达尔吉便成了第一代“喇嘛坦”（尊喇嘛）。从达赖六世的广宗寺第一代活佛算起，共转 世六代。广宗寺活佛有“呼图克图”称号，注册于理蕃院。

　　据史书记载，原来1682年达赖五世圆寂，当时西藏的统治者“第巴”桑结嘉措为了在与蒙古和硕特部达赖汗的权力之争中处于有利地位，匿丧不报，长达15年之久，凡事仍假借达赖的名义进行，同时派人联络伊犁地区蒙古准噶尔部，希望借助噶尔丹军事力量，驱逐和硕特部势力出西藏地区。1696年，清军在外蒙古大败噶尔丹军，康熙帝从俘虏口中得知达赖五世已圆寂，桑结匿丧不报，跋扈擅权，并暗中挑唆噶尔丹与清朝为敌，便严历责问 “第巴”桑结。桑结见事已败露，遂向康熙请罪。1697年，桑结在奏报达赖五世圆寂时，说其转世的灵童仓央嘉措已经15岁，恳请康熙准仓央嘉措为达赖六世，正式坐床。康熙因刚刚征服噶尔丹，桑结既已认过，遂承认既成事实，准许达赖六世仓央嘉措坐床。

　　仓央嘉措，才华出众，是个浪漫主义的诗人，却不是虔敬的佛教徒，他十分厌倦布达拉宫里清教徒式的禁欲生活。他的情歌脍炙人口，受到广大藏族群众的喜爱，反映出他对那些禁锢人们思想的宗教说教的叛逆精神。

　　1701年，蒙古和硕特部达赖汗卒，其子拉藏即位。拉藏汗怀疑其父是桑结嘉加害致死，与桑结嘉措的关系日趋恶化，终于爆发了一场战争。1705年，拉藏汗率兵从藏北的驻地进向拉萨，擒杀了桑结嘉措，将事件经过向康熙皇帝奏报，并奏报仓央嘉措“行为不端”，奏请废黜桑结嘉措所立的达赖六世。康熙帝对桑结嘉措匿达赖五世之丧15年之久，又积极怂恿噶尔丹兴兵作乱，深为不满，认为他的被杀实属罪有应得，遂于是1706年下令废黜仓央嘉措。同年，仓央嘉措在解送北京途中，死在青海湖附近。

　　仓央嘉措之死和其下落，史籍和民间说法不一。法尊的《西藏民族政教史》说：仓央嘉措“行之青海地界时……大师乃弃舍名位，决然遁去，周游印度、尼泊尔、康藏、甘、青、蒙古等处”。阿拉善也是如此传说，并说仓央嘉措四十三岁时，带着他的十二个门徒来到阿拉善，投靠了一位叫班自尔扎布的台吉家，并以各种奇异法术博得了王公贵族及平民百姓的崇信，还先后到北京、五台山和外蒙喀尔喀等地弘扬佛法，最后在阿拉善圆寂。

　　（摘自《在神秘的阿拉善》薛希祥编辑）