您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 五福文摘>> 生活艺术>> 品味生活>>正文内容

《踏上心灵幽径》导读

       

发布时间:2010年09月03日
来源:网络综合   作者:佚名
人关注  打印  转发  投稿

内容简介

心理学界从20世纪60年代末开始提出“超个人心理学”,从那时起,就有各式各样尝试整合心理治疗与灵性修行的学派与治疗方法,其中很重要的一个部分就是将东方的智慧与禅修方法,与西方现代心理学的理论与实务相结合。但能够将心理学、心理治疗提升到与灵性修行对等的地位,切实以整合的观点来看待人性与人生追寻之路的人,实在不多,本书作者杰克·康菲尔德堪称其中的翘楚,而这本代表作也可说是结合心理治疗与灵性修行的典范之作。在书中,作者结合自己多年修行和心理治疗的经验,纠正了人们对灵性修行的误解——修行是为了逃避痛苦和困难,或是为了寻求超凡的体验;指出灵性修行与占有或智商无关,而是一种发现爱的能力。当你拥有这种爱,就踏上了专属于你的心灵幽径。

作者介绍

  杰克·康菲尔德(Jack Kornfield,1945— ),生长于美国东岸一个科学与知性的家庭。1963年就读于美国新罕布什尔州达特茅斯学院,主修亚洲研究,在学期间受陈荣捷博士影响开始学佛。1967年毕业后,前往东南亚修学,在阿姜查主持的巴蓬寺出家,也曾经在马哈希法师和佛使比丘座下学习,并追随过西藏喇嘛、禅师、印度教上师等。1972年回到美国,1976年获得临床心理学博士学位。从1974年起,开始在世界各地教导禅修,是将南传佛教引入西方的重要老师之一,也是美国最受欢迎的内观禅修大师,擅长于将禅修思想与现代心理学结合,并将灵性修行落实于日常生活中。较有影响的著作有《狂喜之后》、《踏上心灵幽径》及《当代南传佛教大师》等。

精彩文摘

生命的珍贵

佛教传统教导追随者,所有生命都是珍贵的;离开地球的宇航员也重新发现了这个真理。有一组俄罗斯宇航员如此描述:“我们将小鱼带到太空站做某些研究,我们要在那里待三个月。三个星期之后,鱼开始死亡。我们很难过,我们难道不能做点什么来救它们吗!在地球上,我们从垂钓获得很大的快乐,但当你孤独地远离地球,任何生命的出现都会格外受到欢迎。你会看到生命是多么珍贵。”在同样的精神下,有位宇航员在回忆太空舱着陆后,打开舱门闻到地球上潮湿的空气时说:“我趴下来用我的脸颊贴近地球,我趴下并亲吻它。”

要看到所有事物的珍贵性,就必须对生活全神贯注。灵性修行能使我们拥有这种觉察,而不必借助太空之旅。“当下”及“单纯”的特质开始逐渐渗透我们的生活时,内在就会显露对地球及众生的爱,并使修行的道路充满活力。

为了更深入了解是什么唤醒了这种珍贵感,以及珍贵感如何为心的道路赋予意义,我们可以从以下的禅修来体会。在佛教的修行中,人借由深思自己的死亡而被迫思考如何才能好好活着。针对这个目的, 传统的禅修方法是安静坐着,感受生命的短暂无常。读完这段文字后,请闭上眼睛,感受你被赋予的这个人身是会死亡的。对我们而言,死亡是必然的,只是还不知道死亡的时间。想象自己正走到生命的尽头,也许是下星期、明年、十年后,或未来的某个时候。现在回忆你的一生,然后回想两件你做过的善行。不需要是伟大的事,让回忆自然浮现。回想这些善行时,也同时觉察这些记忆如何影响你的意识,当你看着它们,它们是如何转化你的感受,以及心灵与心智的状态。

完成这种回顾之后,请你仔细检视这些处境的性质,这些从一生言行中挑选出来的善行是由什么组成的?在这种冥想中,几乎每一个回忆起这种善行的人,都发现它们是出奇的单纯。对某些人来说,良善的片刻只是很单纯地在父亲死前诉说自己对他的爱,或是在百忙中抽空帮车祸受伤的姐姐照顾小孩。有位小学老师忆起的单纯景象,就是在许多早晨抱着因哭泣而一整天难受的孩子们。有人对这种冥想的回应是举起手,微笑地说:“当我和别人在拥挤的街道上同时找到停车位时,我总是把车位让给别人。”那就是她生命中的善行。

另一位儿孙满堂、生活充实的六十多岁的女护士带来这段回忆:当时她六岁,一辆车子在她家门口抛锚,引擎盖下冒出白烟。两位上了年纪的人从车里走出来看了看,其中一位走到转角的公用电话亭,打给修车厂。他们回到车内,花了几乎整个早上等着拖车。这个好奇的六岁小孩走过去和他们说话,看他们在燠热的车内等了那么久,便走进屋里,没问过他们就准备了冰红茶和三明治,用托盘端着送去给他们。

生命中最重要的,并不是什么惊人或伟大的事,而是人与人彼此触动的片刻,是我们以最用心和关怀的方式待人的时刻。这种简单而深刻的亲密关系是我们都渴望的爱。这些触动和被触动的片刻可以成为心的道路的基础,它们以最立即和直接的方式发生。特蕾莎修女这样形容:“在一生当中,我们无法做出伟大的事,只能以伟大的爱去做微小的事。”

有些人觉得这种练习非常困难,心中浮现不出任何善行,有些人虽然浮现,却又马上否决,因为它们被断定为肤浅、微不足道、不纯洁和不完美的。这是否意味在一生几十万个行为当中,连一个善的片刻都没有昵?并非如此!我们都有很多善行。它具有其他更深刻的意义,反映出我们对自已是多么严苛。许多人对自己少有宽容之心,我们很难承认真正的爱和善可以从心中自由地散发出来。但它确实可以。

活出心的道路,就是活出这个冥想展示的方向:让善的滋味渗透我们的生活。当我们全神贯注于行动,当我们能表达我们的爱,并看到生命的珍贵时,内在善的特质就会增长。一种简单的关怀开始出现并渗透到生活中的更多时刻。我们应该继续问自己的心:我们像这样活着时,代表什么意义?这条道路——也就是我们选择的生活方式,是否引导我们到此处?

没有相关内容

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2