您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 五福文摘>> 人文杂话>>正文内容

范稳:我在西藏的天主教堂读懂《百年孤独》

       

发布时间:2010年07月09日
来源:京华时报   作者:京华时报
人关注  打印  转发  投稿

范稳,四川人,在云南工作,写西藏题材。1986年开始发表作品,创作主要以中长篇小说、长篇文化散文为主,现已出版各种体裁的文学作品15部,计500余万字。作品涉及现实生活、民族文化、宗教历史等多个方面。潜心西藏历史、文化、宗教、民族的研究学习和写作,曾多次游历西藏并在藏区工作生活,已有7部关于西藏题材的作品出版。代表作是“藏地三部曲”——《水乳大地》。

我相信大多数喜欢读书的朋友都会有一本或几本需要反复阅读的书,即所谓枕边书。这种经典图书不是以看几遍来证明它的重要,而是它就像你身边的一个老朋友,不管你需要不需要,他总是在你的身边。你失落时他陪伴你,你幸福时愿意与他一起分享。

我的枕边书是《百年孤独》,尽管这部经典已经出版了近三十年了,尽管马尔克斯的魔幻现实主义在中国已经不是个热门话题了,但我还是固执地把《百年孤独》当《圣经》来读。手上没有什么紧要事情时,就随手翻翻。可能是从头看起,也可能是随便翻到某一个章节,人物、情节、结构从不会搞乱,就像不定期地去拜会一个老朋友。而到一些关键时刻,比如当我要动笔写一部书时,我会在做完所有的案头工作后,先抽几天时间把《百年孤独》完整地读一遍。

至今我仍然记得在上大三时第一次买到《百年孤独》的情景,那时我们已经知道马尔克斯是诺贝尔文学奖的“新科状元”,可是读完全篇依然看得云遮雾障。那时,读这样的书只是为了在漂亮女生面前秀一秀肤浅的“深沉”。至于雷梅苔丝为什么会被一张神奇的飞毯接走,布恩迪亚老人为什么在院子里的栗树下老是不死,乌苏拉为什么可以和亡灵对话,走遍世界的吉普赛人墨尔基阿德斯为什么能死而复活,奥雷良诺上校为什么永远走不出自己的孤独,一概看不懂。只有一点隐隐约约的悲哀:看人家竟然能如此写小说!

多年以后我到了社会,才慢慢明白现实主义不仅有革命的、浪漫的,还有荒诞的、魔幻的。一部好书的终极价值应该是涵盖人类文明的某一个方面,要么是社会形态,要么是历史风云,甚或是一个人卑微却高尚的心灵。

我是在西藏的一所教堂里彻底读懂《百年孤独》的。那是2000年的夏天,我一个人跑到一座隐藏在澜沧江峡谷深处的教堂里,不是去寻找一种孤独,而是想去学习一种文化。在全民信仰藏传佛教的西藏,只有这个村庄的人们信仰天主教,他们是19世纪末期外国传教士到此传教留下来的信仰遗产。这是一群坚守自己的信仰并彼此分享孤独的人群,他们为了信仰曾经付出了沉重的代价,饱尝了孤独的滋味,但是他们默默地忍受,并且内心充实而幸福,这让我这个那时还没有信仰的人深感震撼。在西藏这片生长神灵的土地上,神话就是现实,至少是被诗意了的现实。马尔克斯笔下的那些魔幻因素,在这里都幻化为神灵世界的真实历史。雪山是神山,湖泊是圣湖。神山既护佑着苍生,又有自己的七情六欲;圣湖隐藏着动人的传说,又是人们顶礼膜拜的对象。人们对自然的态度,很大程度上就是对神的态度。人们对神的祭祀膜拜,又绝对表现在对自然的谦卑和尊崇。万物有灵,万物庇佑众生。在有信仰的人群里,一切神奇皆有可能。即便没有信仰的人不相信,但至少在文学作品中,它是有存在的理由的。人们为什么从不质疑孙悟空一个筋斗可以翻出去十万八千里?为什么会对哈里·波特骑着扫帚飞行津津乐道?

这就是我在西藏重读《百年孤独》的启示,我方明白马尔克斯的良苦用心以及超凡脱俗的大智慧。他的创作源泉来自于拉美那片神奇土地上的神秘文化。他的灵感来自于民俗、传统的滋养,他的成功之处更在于:用一种现代的眼光,去重新审视本民族的传统文化,并在尊重传统的基础上,指出打破传统屏障的道路——一个民族不能永远孤独封闭下去。

有些经典绝对可以指明人生的方向。如果说人类的愚昧需要被文明之光照亮,人们精神世界里的种种疑惑,也需要被一部经典照亮。我相信很多人在读书中找到了乐趣或安慰,但我推崇那种找到了人生方向的阅读。人一生中会读很多的书,遇到一部可以伴随终身的好书的人,是幸运的。一个喜好读书的朋友说:“人生其实只有两大遗憾,一是不能长生不老,二是不能读完所有的书。”

没有相关内容

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2