黎族传统纺染织绣技艺

一、四大工序

黎族传统纺染织绣技艺包括纺、染、织、绣四大工序。纺纱，即把棉花脱子、抽纱，把纱绕成锭。染色，黎族传统的染料有植物染料、动物染料和矿物染料三种。织布，用踞织腰机进行织布；腰机简单轻巧，容易操作。刺绣，黎族的传统刺绣有单面刺绣和双面刺绣两种。刺绣的技术可根据针法、绣法和面料分为三个层次，把绣法、色彩、图案三者结合为一体。刺绣工艺精湛，图案朴实自然，富有独特的民族艺术风格。


二、艺术图案
　
　黎族姑娘13岁就开始在长辈的指导下学习纺织，精湛的纺织技术因此而能够世代传承下来。黎族妇女发挥自由的想象力，创造了黎锦织绣的艺术图案。黎族织锦上有水波纹、藤条纹、彩虹纹、云雾纹、方块几何纹、星月圆点纹、草树纹、竹林纹、牛鹿凤鸟纹、槟榔树纹、昆虫纹、古人舞纹、房屋纹、谷类纹、青蛙纹、生活工具纹，以及较为常见的日月、星辰、雷电、山川、流水、云雨、白藤、碗锅、藤箱和龙凤、黄猄、水牛、鸡狗、龟蛇等动植物和自然界的物象等120多种。这些图案是根据黎族的生活环境、地理条件等自然形象，通过艺术抽象化而形成的。黎锦图案可分为两大类：一类主要是妇女服饰上的各种花纹图案，以人形纹、动物纹、植物纹、生产工具纹以及三角形、菱形等多种几何图形的纹样居多。另一类是刺绣在龙被、织锦壁挂、织锦挂包和各种装饰物上的图案，以人形纹、龙纹、凤纹、鹿纹、青蛙纹、树木花草、雷电日月水火等吉祥物居多。 　　

黎族分哈、杞、润、台、美孚五大方言，各方言区由于生活习惯、文化经济、生产环境等因素的不同，织锦图案也有所差异，这使得黎族织锦五彩缤纷，丰富多样。哈方言地区的图案以人形纹、动物纹为主，植物纹、生产工具纹、自然界的各种图形纹样为辅，造型生动，构图饱满，色彩浓烈，内容丰富。杞方言地区的图案多描绘人的神态，如舞蹈、生产、生活、婚恋等，以祈愿岁岁平安，人丁兴旺。润方言地区的图案追求形似，色调和谐，对比鲜明，线条清楚，以人形纹、龙纹、鸽纹为主，其他动物纹、植物纹、花卉纹为辅。台方言地区的图案以人形纹、青蛙纹居多，尤其是青蛙纹在筒裙上更为普遍，因为在黎族社会里，青蛙用于表示母爱和避邪。美孚方言地区的图案以人纹、鹿纹、蜜蜂纹、鸟纹、汉字花纹、波浪纹、水波纹、曲线纹居多。鹿是黎族人民心目中的吉祥物，是善良和美好的象征。

聚黎族传统织锦四大工艺于一身的精品是黎族龙被。龙被亦称“广幅布”、“崖州被”、“大被”，是代表黎族传统织锦技术最高成就的艺术珍品。龙被以龙为主体花纹图案，构图饱满，匀称、和谐，颜色绚丽、华美，格调高贵、雍容。其他陪衬的图案有，以日月、山水、蓝天、祥云、彩虹为主的自然界花纹图案，以祖宗图、八仙图、五子登科图、福禄寿三星图、嫦娥奔月图为主的神话人物图，以龙凤、麒麟、蛟龙、白虎、金狮、仙鹤、雄鸡、喜鹊、蝙蝠、鲤鱼为主的吉祥动物图案，以灵芝、仙桃、桫椤、牡丹、莲花、仙草、腊梅、幽兰、金菊、翠竹为主的吉祥植物图案。此外，龙被上刺绣的汉字有楷体、隶书、行书、草书等字体。黎锦有单联幅、双联幅、三联幅、四联幅、五联幅5种款式，内容丰富，题材广泛，具有强烈的艺术震撼力。


三、技艺特点

黎族传统纺染织绣技艺具有以下四个显著特点：

1) 文化的活化石：一种工艺存续数千年，无疑是人类历史上的一个奇观。纺轮纺纱、踞织腰机织布、贯首衣这些古老的文化遗存以及与纺织工艺相关的树皮布制作，在信息时代、数字经济时代的今天，在黎区还能寻到它们的踪迹；
　　
2) 卓越的历史贡献：黎族棉纺织工艺，曾长期领先于华夏各民族，直到宋元时期，仍位居全国的前列。伟大的女纺织家黄道婆，学习黎族纺染织绣工艺，并加以改进和提高，传播了黎族先进的纺织技术，促进了中国棉纺织业的快速发展，改变了中国人穿衣盖被的习惯。这是黎族人民对中华民族最卓越的贡献。
　　
3) 鲜明的民族性。黎族织锦深深地打上了民族的烙印。千百年来，纺染织绣技艺，不仅为全体黎族女子所传习，是黎族女子必须具备的一项基本技能，它还是黎族人民表现自我，表现本方言，表现本民族的一种重要手段。黎族是一个只有语言没有文字的民族，从某种意义上来说，黎锦是她们独特的史书。黎锦浓缩了黎族的历史与文化，具有强烈的民族性。
　　
4) 典型的原生态。主要表现在两个方面，一是制作工艺及原料的原生态，二是所表现文化现象的原生态。黎锦工艺延续数千年，除历史上沿海地区较为发达外，在多数山区至今仍保留着简单而又原始的纺织工具及纺织工艺，黎族妇女就是凭借这千年不变的工具，织造出“艳若云”的黎锦。传统黎锦，从纤维材料到染色材料，绝大多数取自周边山野沟壑，只有少量色丝从外界购入。
　　
四、技艺现状

由于社会变化和现代化的冲击，黎族传统纺染织绣技艺已处于濒危的状况。主要表现在：

　　1) 后继乏人。20世纪50年代以后，黎族地区社会发生了重大变革，经济建设和各项社会事业快速发展，山区交通落后、信息闭塞的情况发生了根本转变，男耕女织的自给自足的自然经济被破坏。衣饰等必需品不再像从前那样必须由自己完成，青年人渴望从新安排自己的生活。喜欢传统纺染织绣技艺的人越来越少。据我们研究，目前黎族山区除极少数年轻人懂一些织锦工艺及剌绣外，而纺、染技艺几乎没有年轻人承习了。

　　2) 原料匮乏。原料匮乏是传统纺染织绣技艺无法完整地传承的重要原因。由于黎族地区很久就不种植棉花了，目前多年生的棉花在黎族地区只是零星的分布，外来棉纱已代替土纱。黎锦制作需要的其他纤维材料如树皮纤维、麻纤维、藤纤维等，也因近几十年山区开发建设，资源越来越稀少。黎族妇女能用多种原料染纱染布，但染色植物也越来越少，为了寻找一株染料植物，往往是“踏破铁鞋”无觅处，加上现在多购买现成色线，人们对染料的认识也越来越淡薄。